贝多芬

- 书名:贝多芬
- 作者: 西奥多·阿多诺
- 格式:PDF
- 时间:2024-08-02
- 评分:
- ISBN:9787567583160
内容简介:
阿多诺除了是哲学家,也是音乐理论家,自幼弹奏并熟悉贝多芬作品。《贝多芬》收录了阿多诺重要的、发人深省的贝多芬札记,构成了一本从哲学、社会学、美学、音乐学、文学等角度观照贝多芬的既精且博之作。
阿多诺开创性地从黑格尔哲学角度谈论音乐学元理论问题,并奠定了后世晚期风格的理论基点。晚期贝多芬被定位为“音乐中的黑格尔”:一位最早感受到启蒙现代性的理性危机与异化的极度痛苦,最终被迫重构传统、创作出一套自己的调性理论的作曲家。他“废除了音乐中一直存在的肯定享乐主义的成分”,让音乐摆脱了18世纪康德所贬视的“功利性的享受”,在完成古典批判的同时构成了启蒙资本主义文化史的一次本质性断裂,标志了以往在历史中曾附庸于礼教、宫廷、娱乐的音乐首次成为符合康德所提出的“凝神贯注的严肃艺术”。
驱除启蒙主义神话的迷雾,解救现代音乐所面临的种种现代性危机,构成了阿多诺对贝多芬晚期作品解读的“调性”。
阿多诺(Theodor W. Adorno,1903—1969),德国著名哲学家、社会学家、美学家、音乐学家,法兰克福学派第一代代表人物。一生著述甚丰,涉猎广泛。在音乐理论方面亦有极高造诣,富于洞见的音乐批判理论构成了法兰克福学派社会批判的一大特色。著有《启蒙辩证法》《否定辩证法》《美学理论》《新音乐的哲学》《棱镜:文化批判与社会》等。
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最新评论:
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柏林秩序井然2024-04-23阿多诺反体系的写作与这本札记本身未完结的性质让人随便翻开一页就能够沉浸…………确实是非凡的洞见力和精致的理论魅力,最喜欢谈庄严弥撒那章。还值得反复读。
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熊籽岷2023-05-08第一次读阿多诺还有音乐哲学……大为震撼
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Tricia2023-01-12之前看的是繁体版,上周买了简体同译本引进,是真的著译俱佳,阿多诺的哲学素养、音乐洞见(他曾经跟随贝尔格学习)不必说,译者彭淮栋关于音乐方面术语翻译基本正确、都有引文,能适时提供注释(不知道有没有校者功劳),并且主编杨燕迪也好,翻看《古典风格》就领受过了。这书估计要配合谱子、录音、别的更“技术”化的音乐分析看很久,先标一下。
最新书摘:
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yapapa2018-01-16Analyse des 1. Satzes von op. 59,2. Der ganze Satz ist die Geschichte der Relation des 1. und 3. Taktes d.h. ihrer Identität. Sie wird erst in der Coda realisiert d.h. erst von der Coda aus ist der Anfang verständlich. Teleologie bei Beethoven: rückwirkende Kraft in der Zeit.
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yapapa2018-01-15Wir verstehen die Musik nicht - sie versteht uns. Das gilt für den Musiker so gut wie für den Laien. Wenn wir sie uns am nächsten meinen, dann spricht sie uns an und wartet mit traurigen Augen, daß wir ihr antworten.
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akartr2012-02-24音乐独一无二的本质,不是代表另一种现实的意象,而是自成一种现实。不受制于禁令,然而其法力犹如安神定气的仪式。在神话的极致上,既是去神话(Entmythologisierung),同时又是神话。因此,在其最深的构造上它同一于基督教——可以说,世界上有多少基督教,才有多少音乐,而且音乐的所有力量都在传达基督教的力量。音乐与<受难曲>,巴哈无与伦比的卓绝。但这无意象的意像是一个示范;宇宙应该就是如此:毕达哥拉斯信徒。音乐说:你的旨意将被完成。这是纯粹的祈襑语言,専志奉献的祈求。贝多芬透过修辞元素,与此点深相关联。他的音乐是资产阶级的此世祈襑,是基督教补拜仪式世俗化的修辞音乐。
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