我是马拉拉
内容简介：
·当历史开始倒退，首先受害的就是女人。
作者简介：
马拉拉的名字来自取自迈万德的马拉莱，阿富汗伟大的抗击英国侵略的女英雄，是普什图人的圣女贞德。
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伴生蝴蝶玻璃罩2025-05-31如此流畅的叙事。看时会惊叹这个女孩，这位伟大的和平主义者，为无数女童的受教育权利努力的社会活动者，在叙述能力方面也展露出惊人的才华。几乎是以停不下来的速度看完了，一个晚上却也好像跟着经历了马拉拉的几十年。其中令人惊心动魄、悲伤痛苦的情节数不胜数，可想到这些也完全是真实地发生在现实生活中，发生在同一时间的不同空间中，我就会不由自主地扼腕叹息。高声宣扬着保护人民、展望未来国家美好蓝图的上层人士对苦难置之不理，哪怕经历多少次更换，仍旧是“在两个烂苹果里挑一个不那么烂的”。人民无数次重拾信任，又无数次重复失望。他们只能自己拿起屠刀，不是为了伤害谁，却仅仅只是为了做出防卫，保护自己。马拉拉成了其中的代表，她那一颗赤诚的心，是子弹也打不死的，始终为了世界的和平而努力鲜活跳动着的，是属于人民的信仰路标。
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贝雅特丽齐2025-06-10在思考的是，是不是还有一大部分女孩子没有办法看到这本书？2014年诺贝尔和平奖获得者的自传，也能够窥见巴基斯坦的当时现状了。有些情节我都难以接受，这是真实发生在现代社会的故事。
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有事也要早点睡2025-05-124 十年后的再版，子弹扼杀不住的女性声音。
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闻夕felicity2025-05-15我为身为普什图人而自豪，但有时我也觉得我们似乎有太多的清规戒律，对女性尤其如此。我们家有个女工叫沙希达，独自带着三个年幼的女儿。她告诉我，她十岁就被父亲卖给一个年长男人，那人是有家室的，却还想娶个年轻姑娘。不过女孩们消失倒也不全是因为嫁人。我们村有个十五岁的美丽少女，名叫希玛。大家都知道她爱上了一位少年。那少年有时会从她家门前经过，她总会默默凝望着他，那双每个女孩都羡慕的眼睛上黑长的睫毛轻轻颤动着。在普什图人的观念中，女子向男子眉目传情是家族的耻辱，男人却没有这样的禁忌。她最终死于非命，据说是自杀身亡，但后来我们才知道她其实是被家里人毒死的。我们这里有个习俗，叫作“斯瓦拉”(swara)。根据这项习俗，人们可以把一个女孩送给敌对的部落，以此解决争端。这种做法虽然已被政府禁止，但在民间依然盛行。我们村有个寡妇叫索拉娅，嫁给了一个来自敌对家族的鳏夫。寡妇没有家族的首肯是不能再婚的。索拉娅的族人发现她擅自嫁了人，怒不可遏。他们不断对鳏夫的家族发出威胁，村里的长老只得专门召开支尔格(jirga)大会，解决这起纠纷。根据支尔格的裁决，鳏夫的家族必须接受惩罚：他们得交出家族中最美丽的女孩，嫁给对方最差劲的男子。那位新郎一无是处，而且一文不名，新娘的父亲还得负担他们所有的开销。为了平息一场与她无关的纠纷而毁掉一个女孩的一生，这究竟有什么道理？我向父亲抨击这种现象时，父亲告诉我阿富汗的女性更不容易。我出生前一年，一个名叫塔利班的组织在一名毛拉的带领下占领了阿富汗，开始焚烧女子学校。他们强迫男性蓄灯笼似的长须，还规定女性必须穿罩袍。那就像被一只巨大的布制羽毛球罩着走路似的，只能透过眼前那扇带格栅的小窗往外瞧。天气一热，里面就热得像火炉。我起码不必穿那种东西。父亲还说，塔利班甚至不允许女性大笑，也禁止她们穿白色的鞋子，因为白色是“属于男人的颜色”；妇女会被关起来殴打，仅仅因为她们涂了指甲。...
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闻夕felicity2025-05-15到了斯帕班迪，父亲才知道女性也可以活得自由自在，不必像老家的女人那样终日闭门不出。斯帕班迪的女人有个据点，地处山顶，风景绝佳，只有女人才有资格聚在那里闲话家常。女性在家门之外有个聚会地点，这相当少见。
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闻夕felicity2025-05-15汗伯伯工作的学校位于一个叫色雾的山村，从祖父家到那里大约要走一个半小时的山路。学校没有校舍，老师们得借用清真寺的大殿为百余名五到十五岁的学童上课。色雾村居住着古吉尔人、科希斯坦人和米安人。在我们的观念中，米安人是贵族或地主，古吉尔人和科希斯坦人则是照料水牛的农人，也就是我们所说的“山民”。他们的孩子总是邋里邋遢。普什图人尽管自己也不富裕，却对他们嗤之以鼻。“这些人又黑又脏，还笨得要命。”人们会说，“不识字就不识字吧。”据说老师们都不肯去这些山沟里的学校教书，会跟同事约好，每天只抽一个人去学校授课。如果学校有两位老师，他们就一人上三天课，互相帮对方签到。如果有三位老师，那么每个人只上两天课就行。而即使去了学校，他们也只是手持长棍震慑学生，让他们保持安静而已，因为他们一致认定让这些孩子读书毫无用处。
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