父辈之罪:历史记忆与德国的转型正义

父辈之罪:历史记忆与德国的转型正义
内容简介:
★ 哈佛大学法学院前院长玛莎·米诺、哈佛大学法学院教授兰德尔·肯尼迪寄语推荐
作者简介:
苏珊·奈曼(Susan Neiman),道德哲学家、文化评论家和散文家,波茨坦爱因斯坦论坛负责人,2014年斯宾诺莎奖获得者。她是哈佛大学哲学博士,受业于罗尔斯,先后在耶鲁大学和特拉维夫大学担任哲学教授,为美国、德国和英国的多家媒体撰写文化政治评论。奈曼的写作主题涉及启蒙运动、道德哲学、形而上学和当代政治等,她的著作包括《为什么长大》(Why Grow Up?)、《现代思想中的恶》(Evil in Modern Thought)、《道德明晰》(Moral Clarity)、《理性的统一》(The Unity of Reason)等。
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最新评论: 更多
  • 扭腰客
    2025-01-22
    二战后德国的转型,可以算是一种顺势而为,说到底“活不下去”、“资源配置不均”才是极端思潮诞生的温床——对比今日,欧美集体向右转,保守主义、狭隘民族主义大行其道,再看看以色列的种种所作所为,历史又在重演
  • 把噗
    2025-02-21
    在反思历史遗留问题上,美国要像德国学习什么?
  • Libby
    2025-02-08
    二战方面的书看过一些,这个角度的还没看过,个人觉得挺新颖的,收获很多也贴了很多小标签。这本书英文名为《Learning from the Germans》,条理清晰,比较德国那段历史和美国南方历史在清算历史上的差异,鼓励以德国为鉴,学习如何直面耻辱,担起责任。突然想起马克吐温的那句话,“历史从不重复,但总是押韵。”我们都应直面历史,“保持人性,阻止他人的人性丧失和疏远”。
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  • 纳云仙
    2025-02-17
    布莱克蒙认为,一直持续到二战初期的新奴隶制比内战前的旧奴隶制更能解释当代美国人(包括白人和黑人)为何呈现出如今这样的生活面貌。新奴隶制甚至更残忍。在旧制度下,奴隶是主人的财产。奴隶主们在黑人身上投入了大量资金,为了保护这些投资的经济利益,他们必须让黑人获得最低标准的营养和健康。而在新制度下,被关进监狱的黑人不是奴隶主的财产,他们被国家监狱出租给私人公司来开采煤炭、锻造钢铁或制造砖块。在亚拉巴马州的一些监狱里,犯人的死亡率高达40%。如果一个犯人死于营养不良、鞭打、过度劳累或疾病,公司大不了再换一个。租赁犯人的开销对企业主来说微不足道,但这笔钱对那些以不愿征税而闻名的州的财政收入来说至关重要。况且,这些工人都是罪犯,不是吗?(P445)
  • 纳云仙
    2025-02-17
    乌尔曼的纪念碑位于开阔的倍倍尔广场下方,你要走到那块覆盖着它的宽璃旁边才能看见它。玻璃下方是一排排白色的空书架,玻璃的旁边有两块牌子,其中一块上面刻着19世纪的诗人海因里希·海涅的话:“这只是一个前奏。焚书者终将焚人。”另一块牌子上则写明了这里是纳粹学生焚书的地点。不过这样的说法太过简单,无法向成千上万的游客传达他们需要知道的信息:焚书者不是一群未受过教育、大字不识的底层暴徒,而是好几百个生活优渥、受过良好教育的学生和教授,他们兴高采烈地执行了纳粹的第一道命令。有照片显示,他们在洪堡大学门前把书扔进火里时,脸上堆满了笑容。我们愿意相信,不识字的底层大众是导致右翼民族主义的罪魁祸首,但统计数字让我们得出了不一样的结论。(P378)
  • 纳云仙
    2025-02-17
    人们常说,甘地和马丁·路德·金的策略之所以能够成功,是因为他们的对手是文明人。英国人和美国人会被对手的道德勇气打动,极权政府则只会直接杀了他们。罗森大街上的女人们讲述了另一个故事:即使在第三帝国最黑暗的时刻,正义也可以战胜邪恶,甚至不用武器。这是个令人悲伤的故事,并不是因为它不为人知,也不是因为那些妇女的名字不为人知,而是因为没有人以她们为榜样。(P376)
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