享乐与虚无
- 书名：享乐与虚无
- 作者： 斯拉沃热·齐泽克
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2025-12-03
- 评分：
- ISBN：9787549644834
内容简介：
这是一个享乐至上的时代，它让我们比任何时候都更容易满足自己的欲望——我们从未能够如此轻松地享受音乐游戏带来的快感、可以毫无负担地拥有一场浪漫的约会、可以没有任何阻碍地获得性体验，等等。可事实上，但我们却比任何时候都更加沮丧、更加难以获得满足，更加想要逃避，更加虚无。
作者简介：
斯拉沃热·齐泽克，本世纪最有影响力的思想家之一，讲座和电影全网播放量过亿，76岁依旧活跃在世界舞台上的文化标杆，独创“拉康x马克思x黑格尔理论分析架构，反直觉的文化观察大师。
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我爱古诗词2025-06-30虚构并不处于现实之外，它已经物化在我们的社会互动之中，物化在我们的制度和习惯性做法之中。这意味着，从必然向自由的过渡在这里根本行不通：资本不是自由的，自由的真正潜能必须存在于处于资本之外的生活实体(life substance)之中。在理论发展中没有民主可言：新思想并不出自逻辑严密的推理，在绝大多数情况下，它出自孤注一掷的努力——努力在主人“随意”发出的、与普遍认可的理论庸见背道而驰的言辞中发现意义。存在是失败的非存在，这个论题通常被解读为从激进的否定行为(radical negative act)向滑稽的失败(comic failure)的逆转：“在深深的绝望中，你想毁灭自己，结果就连这事，你也有心无力。”
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york2025-10-17内容绝对不像书名那么简单明了。虽然有很多当下时政和文化现象的引用，但大篇幅的哲语还是让人绕得很吃力。至于视角和观点，不知道西方市场会有多少人买账。
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东林皆石2025-07-10齐泽克讨论后疫情时代人们如何从灾难对抗混乱中获得享乐而丧失革命性的欲望：1、为什么我们身受压迫，却乐在其中：“权力不仅通过压迫我们，而且通过贿赂我们，来宣示它对我们的控制。压迫是通过恐惧即我们害怕受到惩罚来维持自身的，而贿赂我们则是为了让我们俯首帖耳，被迫放弃”2、享乐与虚无：“欲望的终极目标不再是满足，而是欲望的再生产本身。消费主义通过制造虚假需求，让个体在获得物质满足后，立刻转向对‘更多’的追逐，形成享乐主义与禁欲主义并存的悖论——表面上的纵欲（消费享乐）与实质上的自我剥削（为积累而牺牲当下满足）实为同一硬币的两面”3、“终结之终结”悖论：“我们从灾难走向天启，然后从天启回到灾难。天启并非线性历史的终点，而是周期性循环的危机。灾难加速资本主义的自我毁灭，却未带来解放，反而强化剥削”
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忍辱仙人2025-08-20"Poverty，if measured bythe natural end，is great wealth；butwealth， if not limited， is great poverty。" 如果用自然所确立的生活目的来衡量，那么贫穷就是巨富了；相反，如果一个人不知限度，那么财富也意味着赤贫。（引自伊壁鸠鲁，《自然与快乐：伊壁鸠鲁的哲学》，中国社会科学出版社2004年版，第54页
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louiseishere2025-08-08意识形态的物质力量就在这里：它不仅训练我们容忍权力，甚至积极参与我们对权力的服从。它通过警告我们不要上当受骗来让我们上当受骗，也就是说，它不指望我们信任（对公共秩序及其价值观的信任），而是指望我们不信任。它的潜在信息是：“不要信任当权者，你正在被操纵，现在我来告诉你，如何才能避免被人愚弄！”
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louiseishere2025-08-06问题并不在于，我们仍然困在母亲的身体里；问题在于，我们从来没有在母亲的身体里待过—我们从一开始就是寄生在子宫里的异形。英雄的自杀必须失败，因为他从来没有充分地活过，只有通过自杀的失败，他才真正地存在。这是终极证据，它证明，存在就是失败的非存在。
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