中国文化与中国的兵
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著者：雷海宗 (1902—1962)，“通中外，贯古今，兼宏微，融史哲”的史学大家。1927年获美国芝加哥大学博士学位，回国后先后执教于南京中央大学、武汉大学、清华大学、西南联大和南开大学。雷海宗先生被认为是20世纪中国最杰出的学者之一，与梁启超、蒋廷黻、郑天挺并称“南开史学四大家”。代表作有《中国文化与中国的兵》《国史纲要》《历史·时势·人心》等。
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OshinoRyo2025-09-14第一本长城砖，亦第一本雷海宗。《兵》这一节有个结论和前几天刚看完的《从刘邦到王莽》中的结论很类似，汉武帝的光伟时代下是一个极其不稳定的根基，文治武功、百姓兵力大有不足。中间几节有些形散神不散，尤其是无兵的文化似乎为了刻意突出后面中华精神面貌的主题(无可厚非)。关于两周的阐述和前几个月看的《华夏边缘》有些勾连互通，实在美妙。至于我们能否实现第三周的绵远流长，目前难以评说，雷老在被十年动乱中含恨而终或许也是个警示。
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老彭是個书脊党2025-06-27政治功能大于学术意义，口号效应高过历史普及。说好听点，言简意赅、高屋建瓴；说直白点，缺少论证、流于空疏。但正如顾炎武《日知录》一般，学理疏漏难字里行间的家国情怀经世之心。上篇以兵制为轴，士兵家族元首为纬，梳理由秦汉至明清的军事制度，历朝历代的军士征募、管理、遣用、给养、国家机器运行的各种方式，又因何能矗立世界横跨千年生生不息的内在逻辑，框架宏大却细节单薄；下篇“抗战建国中的中国”更露骨，提出“文化周期论”，将过去的中国历史分为两周期，直指写作之日（1940）正是山河破碎，疾呼存亡之时，也已到了不可避免的第三周期，成败进退，在诸君一念之间，作为西南联大烽火时期的产物，这即是一部将学术锻造成武器的历史普及简编，也是一部由远及近指点江山呼唤国人自我觉醒的政治宣言，更是一篇以史为刃慷慨激昂的抗战檄文
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望天的考拉2025-04-17前半部分很有见地，可惜内容太简略了
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如林2017-01-08由春秋时代到汉代的发展经过，总结一句，先是军民不分，后来军民分立，最后军民对立。军民对立之下的军队最难驾驭。
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算来一梦浮生2016-12-31整个的文化背景若已变化，旧的技术即或尚未失传，往往也无力继续维持一种旧的历史现象。在艺术史方面，此理尤为显著。
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算来一梦浮生2016-12-31民众的力量无论如何伟大，社会文化的风气却大半是少数领导分子所造成的。
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