朝贡圈:传统中国的世界秩序

朝贡圈:传统中国的世界秩序
内容简介:
▷ 传统中国的世界秩序。
作者简介:
张宏杰,1972年生。
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  • 1evilbiao
    2024-08-29
    朝贡传统是中国曾经强大的象征,也是东亚文化圈(Pax Sinica)形成的催化剂(共同的语言、时间),来朝贡的国家有孝顺的、有调皮的、有叛逆的、有虚情假意的,但来朝贡的原因都是因为中国强大,有利可图。最特殊的还是中日关系。虽然中日关系从东汉以来就有,但真正算得上朝贡的时期只有五代、明代短暂的小百年。而且在日本的神国思想下,以及中国经历过元清“华夷变态”后,即便日本表面臣服心里也是不服的,所以日本很早就以“真·中华”正统自封,开始建立自己的朝贡圈,在清朝甚至要求中国成为日本的朝贡国。常逛博物馆的都知道,贡品是常见展品,这本书补上了对朝贡历史的知识。
  • 書小书
    2024-09-01
    一口气看完,为明清王朝之蠢汗颜。为了所谓招徕贡国,各个皇帝们争相献丑,发圣旨,赐王位,送大礼,还有送国土的…论打仗,不行,缩在大陆内,去打,怕伤天威,不打,方显大国风范,不计小人过…论贸易,没那一说,天朝只能赐,可以送钱,哪里能交易?论文化,只有天朝是中心…无知无畏。终于明白小时候课本中为何用夜郎自大的字眼来描述这种明清封建王朝,真精准,妥妥阻碍了中国工业萌芽,阻碍了中国融入世界的步伐。
  • 陈武歌
    2024-07-31
    正儿八经朝贡的,都是实力弱到能随时被灭国的,比如朝鲜琉球。其他都远远谈不上虔诚,要么是为了经济利益,要么是权宜之计,要么干脆是中间的翻译两边瞒……总结一句,这朝贡是绝对的面子工程。
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  • Ensure
    2025-07-02
    ⋯⋯除了向南是大海无法逾越外,缅甸人在各个方向上都曾一度所向无敌。向东,他们为了与暹罗争雄,进行了持续229年的第一次泰缅战争,双方共交战24次。缅甸曾先后两次分别于公元1565年、公元1569年攻陷大城王朝首都一阿瑜陀耶;并最终于公元1767年第三次攻陷阿瑜陀耶时,导致有四百多年历史的暹罗大城王朝灭亡。向北,缅甸与中国的元朝、明朝和清朝先后展开大规模战争。除了元朝时不敌蒙古大军,其他时候,缅甸都占了上风。特别是明代后期,东吁王朝(1531一1752)曾入侵中国云南边境,两国之间进行了一场持续数十年的边境战争。结果是明朝战败,丧失了大片领土。即使是在清朝全盛的乾隆中期,缅甸和中国为争夺中缅之间的土司展开的四次大战中,缅甸也是三次获胜,最后一次,清朝使出全力,双方才勉强战平。向西,1556一1559年,缅甸夺取了印度的属邦曼尼坡;后来又征服了阿萨姆,并因此与英属孟加拉开战。在1824年第一次英缅战争爆发前,缅甸与英国的对抗中长期占据优势。
  • Ensure
    2025-07-02
    在政治地位上,琉球被日本人定位为日本国的二级附属,也就是萨摩藩的附属,“被定置附于萨州”。1636年,日本幕府规定,琉球国王在发往日本的官方文书上不得使用“中山王”的称号,必须改用“琉球国司”。这就形成了日本人认为的“幕府将军一萨摩藩主一琉球国司”的三级主从关系。按照日本人的说法,琉球从此进入了“两属”时代。确实,在向中国称臣的同时,琉球每年也需要数次遣使至萨摩藩,最多时达一年九次。萨摩藩比照中国在福州设的琉球馆,也设置了自己的琉球馆,专门用于接待琉球使者和留学生,以加强日本对琉球的文化影响。此外,琉球还经常派遣使节前往日本谒见幕府将军,这一举动被称为“上江户”。在谒见将军时,担任正使的琉球王子要行“九拜”大礼。而日本也模仿中国,对琉球进行册封。日本人特别要求,琉球使者在拜见萨摩藩藩主时,要身着汉式冠服。回“上江户”时琉球使臣还要带一个乐团,以“唐音”进行演唱,目的是突出“异国情调”,体验“上国”式的心理满足。由此可见,日本与琉球的关系,一定程度上模仿自中国的朝贡体系。但与中国不同的是,日本人通过《掟十五条》,试图对琉球实施更为直接的控制。
  • 泰迪小熊
    2025-06-16
    朝贡体系为什么寿命如此之长?第一个重要原因,是东亚文化圈独特的地理结构和文化结构。……第二个重要原因,则是本书所致力于分析的朝贡世界井井有条的外表下的复杂与“弹性”。
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