论文化

• 发表：2024-06-08
• 分类：人文社科
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• espionage

  2020-12-05
  Claude Levi-Strauss：感受其他文化有利于更完全地把握自己的生活方式，因为在他们的行为中，我们看到规约着我们自己的象征世界那一套法则呈现出一种陌生而迷人面貌。因为这些法则被陌生化，是为了让我们从中获得新鲜的发现。然而正因为我们和他人有着一些共同的基础，这种自我疏离才得以可能。如果仅有差异性存在，那么就不可能存在这样有变革力量的对话。因此，在与另一种文化相遇的过程中，我们同时也与自己身上那一点根深蒂固的他者性（ otherness ）相遇，通过将他人视作我们的近亲来以新的眼光凝视我们自身的活动。我们必须将自己视为“他者中的他者”（ an other among others ）。
• 新月相

  2020-02-07
  伊格尔顿在这个知识分子关心现实已经被嘲笑的时代还是愿意坚持自己的观点；在文化的力量被无限放大的年代敢于批判自己恰饭的根基，真的勇敢！内容还是一如既往的流畅精彩
• Anthony

  2019-11-26
  对后现代多元主义的反思、对柏克的重新打捞对我启发很大。爱尔兰色彩很浓，这个背景赋予了伊格尔顿所有研究以特殊的与殖民主题相关的视角。翻译的最大问题其实是译者脚注太多，会不断打断阅读体验，但也看得出用心，以及译者显然是想通识，阿诺德利维斯艾略特马尔库塞也要注一下……但伊格尔顿的作品其实非常不容易翻译，因为他对西方文化传统和流行文化都太了解了，又十分善于运用，这么多的本土梗，真难想象译者有多崩溃……

• lonesome_town

  2019-07-06
  超越功利，享受无意义之事给我们带来的快乐，这是我们的本性。比如讲笑话，喝小酒。‘过剩的’并不一定就是‘无价值的’。相反，使生活变得有意义的事物大多都不是生理上的必需品。‘文明’这个词指称的是一个人造的世界。它让自然归于这样的状态：我们所面对的一切无不是我们自身的映射。
• lonesome_town

  2019-07-06
  至于文明，许多作家都认为它更想事实而非价值判断。......对于马克思而言，劳动是人与自然交往的形式，它孕育了社会秩序，但由于这些劳动所处的环境太过压抑，由此产生的通常是冲突和暴力。
• lonesome_town

  2019-07-06
  文化和文明一样，包括物质机制，但在总体上还是一个精神现象，正因如此它能够对社会、政治和经济活动做出评价。相比文明，文化更少受到功利的支配，更少被实用因素左右。这个意义上的文化构成了一种对工具理性的批判。

• 特里·伊格尔顿的《论文化》与其他文化批评著作有何不同？

  特里·伊格尔顿的《论文化》与其他文化批评著作的不同之处在于其明确的大众导向和强烈的道德立场。不同于许多学术著作的晦涩难懂，本书以通俗的语言阐述复杂理论。同时，作者不回避对文化相对主义的批判，强调文化批评必须具有政治和道德维度，这使其在当代文化研究中独树一帜。

• 《论文化》一书中，作者如何回应现代社会的文化危机？

  在《论文化》中，特里·伊格尔顿认为现代社会的文化危机源于对文化的商品化和相对化。他主张通过重新赋予文化道德和政治意义来应对这一危机。作者呼吁读者警惕文化消费主义，倡导一种更具批判性和责任感的文化实践，以重建文化在现代社会中的核心价值。

• 特里·伊格尔顿在《论文化》中是否讨论了文化教育的价值？

  是的，特里·伊格尔顿在《论文化》中探讨了文化教育的价值。他认为，真正的文化教育不应仅关注知识传授，而应培养读者的批判性思维和对社会问题的敏感度。通过文化教育，人们可以更好地理解文化背后的权力结构，从而成为更有意识的公民，积极参与社会变革。

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