论人类的认识(校勘全译本)

论人类的认识(校勘全译本)
内容简介:
《论人类的认识》(即《人类理解论》)是西方思想的专业研究,此书具有极大的参考价值。
作者简介:
约翰・洛克(John Locke,1632-1704),英国经验主义认识论传统的主要代表人物。他反对以笛卡尔、斯宾诺莎等人为代表的唯理论传统,提出了“白板说”,为经验主义认识论奠定了基础。另外,他在社会契约理论上也做出了重要的贡献,是西方自由主义和民主政治理论的创始人。主要著作有《政府论》《论人类的认识》(即《人类理解论》)等。
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最新评论: 更多
  • 黎迟同学
    2021-05-16
    通过绝对理性看待经验世界,得到人类力量的局限与延伸。可能是翻译问题,很晦涩难读,但不影响get到洛克的思想。
  • 好日子还在后面
    2020-02-14
    哎,读不下去,太绕了。我能理解中外文化中不同的思维和叙事方式,但是。。。。也太散了。。
  • 小淘气
    2019-06-03
    上册主要的笔记了12页,明后天继续下册
最新书摘: 更多
  • .
    2017-06-05
    I know that, in the ordinary way of speaking, the same person, and the same man, stand for one and the same thing. And indeed every one will always have a liberty to speak as he pleases, and to apply what articulate sounds to what ideas he thinks fit, and change them as often as he pleases. But yet, when we will inquire what makes the same spirit, man, or person, we must fix the ideas of spirit, man, or person in our minds; and having resolved with ourselves what we mean by them, it will not be hard to determine, in either of them, or the like, when it is the same, and when not.
  • Garbin
    2016-08-13
    “自我”并不是由实体的同一性或差异性所决定的(自我并不能确知其实体是什么),乃是由意识的同一性所决定的。我相信,较可靠的意见应当是,这个意识是附着于单一的非物质的实体的,并且是这个实体的一种性质。(347)不过我想这些假设都是可原谅的,因为我们虽然认那个能思的东西是自我,可是我们实在不知道它的本性如何。我们如果知道,它是什么东西,它怎样与时在变化的元精系统联合为一,它离了像我们这样组织的身体,是否还能够进行其思想和记忆诸作用;上帝是不是要使任何一个精神所寓的那个身体必然具有某种适当的器官组织,以为它的记忆的基础;我们如果能知道这些,则我们或者会看到,我那些假设不免有些事假的。但是我们如果把人的灵魂认为是一个非物质的实体,独立于物质以外,而且对任何部分的物质都无所取舍(我们平常就是这样想的,实在说来,我们在这些事情是全无所知的),则我们如果假设,同一的灵魂在不同的时候,可以与不同的身体联合,而且在那个联合的时候,就形成一个人,那按道理讲,并不是荒谬的。
  • Garbin
    2016-08-13
    人们只要运用自己的天赋能力,则不用天赋印象的帮助,就可以得到他们所有的一切知识;不用那一类的原始意念或原则,就可以达到知识的确实性。如果人们在运用理性以前,原来已印了那些天赋的真理,可是在不能运用理性的时候,他们常常不知道那些真理,那实际上只是说,人们同时知道而又不知道它们。人心渐渐同它们有的相熟悉了,于是便把它们保存在记忆中,给它们定了名称。随后,人心又可以进一步,来把那些观念抽象化了,渐渐会运用概括的名词。借着这个方式人心便储备了各种观念和语言,并且在这些材料上,来运用它的推理能力;这些能促动理性的各种材料愈见增长,则理性的运用亦日益明显。如果那种同意是“天赋”的标记,则所谓“一加二等于三”、“甜不是苦”等等成千上万的相似命题,都可以说是天赋的。这些“次”概括的命题,是在人类还完全不知道那些较概括的公理时,就被人所确知、所坚信的。人们如果根据第一次听闻后所发生的同意来立论,则他们已经谬妄地假设了在听闻以前,人类没有受过教育。
常见问题:
  • 《论人类的认识》(校勘全译本)的中文译本质量如何?

    《论人类的认识》(校勘全译本)的中文译本通常经过多位学者的精心校勘,力求准确传达洛克的原意。相比早期译本,该版本在术语统一、语句通顺和哲学概念表达上更为严谨,是中文读者研读洛克思想的首选版本。
  • 《论人类的认识》(校勘全译本)对宗教有何看法?

    《论人类的认识》(校勘全译本)区分了信仰与知识,认为信仰虽基于启示,但不应违背理性。洛克主张宗教应建立在理性基础之上,反对盲从,强调通过理性检验启示内容,这一观点对后来的宗教宽容和政教分离思想产生了重要影响。
  • 《论人类的认识》(校勘全译本)中如何定义知识?

    在《论人类的认识》(校勘全译本)中,洛克将知识定义为观念之间的一致或不一致。他认为知识并非先天存在,而是通过感觉和反省获得的观念,经过比较和推理后形成的对观念关系的确认,其确定性取决于观念的清晰程度。
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