被统治的艺术
- 书名：被统治的艺术
- 作者： 宋怡明
- 格式：EPUB,AZW3,MOBI
- 时间：2024-06-09
- 评分：9
- ISBN：9787511380326
内容简介：
本书以明代沿海卫所为背景，剖析在明朝世袭军户制度下军户家庭与官府的互动，着重描述和总结了承担兵役义务的军户如何趋利避害，制订出种种策略以优化自身处境。他们既未公然蔑视权威，亦非俯首帖耳，而是在反抗与服从的“中间地带”运作，以期将需要付出的代价降到最低，同时使利益最大化。
作者简介：
宋怡明（Michael Szonyi），哈佛大学东亚语言文明系中国历史人类学和田野调查方法研究中国东南亚地区的社会史。著有Practicing Kinship: Lineage and Descent in Late Imperial China（2002），Cold War Island: Quemoy on the Front Line（2008），The Art of Being Governed：Everyday Politics in Late Imperial China（2018）；编有The China Question: Critical Insights into a Rising Power（2018），A Companion to Chinese History（2017）。
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最新评论：
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维舟2020-10-15极具启发，从明代军户应对制度的做法出发，洞见中国社会政治运作的细微之处。这固然需要扎实的材料搜集和解读能力，但更多的应该得益于社会学素养带来的问题意识。作者的视角无疑是从老百姓出发的，更多在意如何去理解他们，“钻空子”也因此像是“弱者的武器”，但这因此淡化了批判维度，因为这些做法也带来了许多遗留至今的问题。
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嘉然今天吃什么2019-12-04#潜规则学##基层共谋学##真·弱者的武器#
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安提戈涅2020-01-11记得王汎森写明清史的时候就很着重用了德赛托的日常生活政治抵抗的概念，本书只不过把这种权力后坐力的试验田放到了明代的兵役制度里，一如作者所言，他要谈论的不是兵役制度本身，而是其中折射出的官民互动——民众怎样用小技巧消解和对抗宏大权力的压制。而本书主要使用的方法就是官方史料与私家族谱两种叙事的对勘，这两种叙事恰恰是官方权力与个人日常生活权力的具体化表达，在其上，福建地区的宗法制又与整个帝国的兵役制构成了更大的对冲与勾连，在多重户籍中摇摆与避难的明代马丁盖尔的故事很有意思。第三章提及出海移民问题，可以再参看李伯重的研究，他更早更全面地描绘了明代向东南亚地区的移民进程。
最新书摘：
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白果莓果2020-11-22百姓有能力将与国家之间的互动作为一种资源运用于其他类型的政治之中，这说明到了明代，国家形态与国家语言的作用并不止于统治臣民与国家之间的互动。它们已深深植根于地方文化中。国家和社会之间的文化相似性为套利策略提供了便利。明代国家看待事物的方式，意在简化社会现实，使之得以治理，实则无可避免地导致以下情况出现的可能性：社会方方面面的本来模样与其在国家眼中的面貌有所不同，以及个人的现实处境与其在规制中的定位存在差异。无法透视一切的国家会看不到某些事物或更确切地说，会看错了某些事物。这就为制度套利创造了空间。易言之，百姓可以在不公开违反国家规定的情况下，在体制之内通过体制谋取利益。若如杜赞奇所言，国家和社会的交界好比一个半透明穹顶，那么社会行动者就可以将之扭曲为对自己有利的状态，乃至蓄意操纵其半透明和透明的程度。社会行动者只要熟悉国家的办事风格，就可享有许多政治资源。
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白果莓果2020-11-22借用斯科特的术语：清初国家并没有“看见”军户，而是对他们视而不见。铜山和福全民众创立的社会组织，以关帝庙和全氏宗祠为实体，正是他们对这种处境的回应。国家政权对他们视若无睹，于是他们想方设法让国家政权看见自己。在国家政权眼中，这些组织中的家庭面目模糊。是他们，使自己一目了然。
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白果莓果2020-11-22由此来看，关帝庙的碑文实际上是一份合同。这是在卫所驻军的后代之间订立的契约，为了实现他们与收取赋税的国家政权关系的正常化。这份契约还催生出一种新的组织形态：异姓的、缴纳赋税的虚构宗族，在神明面前得到合法化，而神灵本身则承担起某些祖先的属性。合同运用描述亲属关系和宗族世系的习语，具体说明了群体的资格，运用宗族世系的原则，形塑了其内部管理。如果有人企图潜入这个组织，捏造新的社会关系，他们就可以出示相关信息予以驳斥。康熙五十年（1711）以来，每当游神之时，关帝被拾出庙宇，上街巡行，这可不仅是净化人心、护佑众生的宗教仪式，同时也在纪念新组织的成立。甚至可以说，游神会就是庆祝合同订立的仪式。
常见问题：
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《被统治的艺术》如何展现中国文化的独特性？
《被统治的艺术》通过剖析明清时期的政治实践，展现了中国文化中灵活变通、重视实际效果的特点。书中揭示的“制度套利”等现象，反映了中国人在面对制度约束时的智慧与创造力，体现了中国文化独特的适应性与包容性。 -
《被统治的艺术》适合哪些读者群体？
《被统治的艺术》适合历史学者、政治学研究者以及对传统文化感兴趣的普通读者。该书不仅学术价值高，且可读性强，能够引发读者对中国政治文化深层结构的思考。无论是专业研究者还是历史爱好者，都能从中获得启发。 -
《被统治的艺术》是否涉及现代政治分析？
《被统治的艺术》主要聚焦于明清时期的历史研究，但其揭示的制度与人性互动规律具有跨时代的意义。虽然未直接分析现代政治，但书中对“制度套利”等概念的探讨，为理解现代治理中的类似现象提供了历史视角和理论参考。
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