何以中国
- 书名：何以中国
- 作者： 许宏
- 格式：EPUB,AZW3,MOBI
- 时间：2024-06-09
- 评分：8
- ISBN：9787108056832
内容简介：
公元前2000 年，在以传世文献为本位的夏王朝始年的推定上，是个便于记忆的数字。
作者简介：
许宏 1963 年生。考古学研究。
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最新评论：
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阿廖沙2018-03-23摆脱“证经补史”的观念，意义很重大，虽然在国外可能并不是什么问题。不过对通过剑的出土判定商时期九州范围的方式保留意见。如果这样看的话，自古以来中原和北亚就应该是一体的了。
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贾里2020-11-22考古学小白一脸懵逼地读完，啥啥啥？
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夏里八汗2018-08-10自王国维“二重证据法”比定殷商历史之后，一代代中国考古人都绞尽脑汁寻找更早的夏史甚至三代的物证，其中民族主义思想有之，急功近利者恐怕亦不少，却偏偏缺少理性的判断。正如作者所说，我们应“充分地意识到考古学材料与学科手段的局限性，注意过度解释的危险”。
最新书摘：
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衣冠冢2020-06-05扎实的田野工作收获，似乎一定要落脚在无从验证的族属和朝代推论上，才能彰显研究的深度。这是数十年来怀揣古史重建理想的中国考古人的执着追求，显现出一种整体的研究取向。显然，在当时的重要文字材料出土之前，这一思路的研究注定不可能有实质性的进展。
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衣冠冢2020-06-05按当时的碳素测年认识，陶寺文化的年代概算为公元前2500~前1900年。发掘者在正负值可摇摆数百年的夏代纪年中，选取了最早的极端值一一公元前24~前18世纪。由此认为陶寺中晚期已进入夏纪年，陶寺遗址和墓地很可能就是夏人的遗存。
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衣冠冢2020-06-05有了这样的学术背景，我们再看与陶寺相关的推论就比较清楚了。回观陶寺遗址的探索历程，我们知道这处大邑的发现本身就是有目的地寻找夏文化的结果。
常见问题：
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《何以中国》如何定义早期中国？
《何以中国》将早期中国定义为多区域文化互动形成的共同体，而非单一政权。许宏通过分析考古发现，指出从“满天星斗”到“月明星稀”的演变过程。书中强调，早期中国是动态发展的，其核心在于礼制、技术与文化的传播。作者认为，这一过程始于公元前2000年前后，最终形成以二里头为代表的广域王权，为后世“中国”概念奠定基础。 -
《何以中国》对“公元前2000年”有何看法？
《何以中国》认为“公元前2000年”作为夏朝始年更多是人为设定的记忆节点，缺乏考古支撑。许宏指出，该年份的考古遗存未显示“王朝气象”，说明当时社会尚未进入成熟国家阶段。作者强调，历史断代应基于实证，而非文献或数字巧合。这一观点促使读者反思传统断代方法的局限性，推动更科学的年代学研究。 -
《何以中国》如何评价二里头遗址？
《何以中国》将二里头遗址视为探索早期国家的关键。许宏指出，二里头虽展现宏伟宫殿与礼器，但缺乏文字等确凿“王朝”证据，因此不能简单等同于夏都。书中认为二里头代表的是广域王权国家的萌芽，而非成熟王朝。作者借此说明，考古发现需结合多学科分析，避免过度解读，以客观态度看待文明起源的复杂性。
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