马克斯·韦伯：跨越时代的人生
- 书名：马克斯·韦伯：跨越时代的人生
- 作者： 于尔根·考伯
- 格式：EPUB,AZW3,MOBI
- 时间：2024-06-11
- 评分：8
- ISBN：9787520170857
内容简介：
一个孜孜不倦、充满矛盾和创造伟大思想的人生：为了纪念马克斯•韦伯逝世100周年出版的传记。
作者简介：
于尔根・考伯（Jürgen Kaube）生于1962年，最初在德国比勒菲尔德大学等高校从事社会科学版面，2012年成为该报副刊的副主编。同年，他被《媒体杂志》（Medium Magazin）授予科学领域年度记者奖。2015年，于尔根•考伯成为《法兰克福汇报》的联合出版人。
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最新评论：
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Roger2021-12-05写得颇琐碎，翻译不佳，意识流读法。
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君をのせて2021-11-07“我们再也见不到像他那样的人，世间的一切不过如此”读韦伯的传记能让我有最多的共鸣，倒不敢斗胆以韦伯自比，但切实能理解他对一种统一的“决疑术”的执念。我和他一样，寡断，神经紧张，充满冲突，面对精神生活无休止产出的一切，只会觉得“活得累”。也希望像他一样博识，勤勉，宽厚。“只有当一个人力不从心之时，ta才可以停止工作”
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才吉诺布2022-02-25市民阶级的一员，阅读量很大的少年，致力学问的青年，神经紧张的怪物，玛丽安妮的丈夫、艾尔泽的情人，油腻且黑色的经典人物，两个世界的市民，一流的论题供应商，终生为德意志寻魂的民族主义者。
最新书摘：
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某君2020-12-25理性、分工专业化、价值中立：这些与韦伯的著作密切关联的最著名的概念让人们很难想到，它们的作者在其学术生涯开始之时就几乎不间断地处在辩论之中，而且是处在间或愤怒、经常伤人、始终高度雄辩的辩论中。显而易见，这种辩论是一种神经高度易刺激的表现（高度易受刺激是当年德国个人名誉文化的组成部分）凡事不畏缩退让，形成一个“有决斗资格的社会”（诺伯特・伊利亚斯语），随时准备生死决斗等一这样一整套非正式的公约体系规定了，采取什么方法对谁进行侮辱。当韦伯从自己的视角向弗里德里希布兰克讲述鲁格事件时，这位记者起初的回答是，他敬请韦伯“在您给我的信中不要使用对鲁格博士不敬的称呼，因为正如我昨天刚了解到的情况那样，鲁格博士的未婚妻是一位跟她弟弟一样与我们家常来常往的女士”。18由此可见，名誉问题可以如此拐弯抹角的方式表现出来。但是，如果我们因此认为，这是韦伯的一种习惯，或是一种动辄就喜欢发怒的脾气，那恐怕是一种误解。因为，这样的诠释有过度解释韦伯情绪失控的危险。在其私生活中，他没有动辄发怒或反应过激的情况。他青少年时代对性格的自我描述一一少言寡语不轻易流露自己的感情一一也同样适用于成年时期。在我们把他象成一个控制不住自己情绪的人之前（如同他在上述许多冲突中表现的那样），我们必须找到一个更好的解释途径。韦伯特别容易受到外界针对他的病情和婚姻的各种暗示的刺激，这只是其中的一个方面。鲁格和哈姆斯二人都认为，韦伯只是有件地能够为自己的言行负责，而且还谈到了他病态的漫不经心和全不按规矩行事的情况。然而，他在冲突期间写的许多书信却并只是为了排心中的怒气。他妻子最初嘲笑鲁格这件事，说明他在公众社会面前对自己的怒气是有所克制的。
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某君2020-12-27的确，韦伯在短暂的一生中扮演过许多角色，也经历过许多危机和方向的转変。他先是把资本主义作为自己学术研究的核心问题，然后是社会学概念的形成和世界宗教的历史，最后是在统治社会学、国家社会学和法律社会学框架下针对官僚体制和理性化的分析。但是，他的根本关联点始终是德国具有责任意识的市民阶级精英人群的理想形象，并以这个理想形象为标准来衡量他的社会阶层及帝国的实际状况。如今，他发现，谎言和欺骗要大于他始终抱怨的适应环境的态度，仇恨要大于被他视为眼中钉的夸夸其谈。虽然他把战败投降的责任算在革命者的头上，但他知道，左派既不为失败本身也不为国家的精神状态负责。
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某君2020-12-27那么，韦伯的知名度又从何而来，为什么研究他的人趋之若呢？对这个问题的回答本身就是一段思想史和一门社会学。因为马克斯・韦伯著作的意义并没有对此提供全部的答案。我们不能简单地认为，他之所以成名，是因为他笔下的锦绣文章里讲的话都对与他同时代的法国人埃米尔·涂尔干（ Emile Durkheim）和格奥尔格·西美尔都发表过他们的社会学著作，这些著作在创造性、思想深度和论题的多样性方面与韦伯的著作相比毫不逊色，在知名度上却居于下风。因此，若要说韦伯的著作比他同时代人的著作更为令人印象深刻甚至更为“正确”，事实并非如此。 尽管如此，韦伯的著作为什么会有如此无可比拟的影响力呢？对此，一个非常客观的解释是，马克斯·韦伯的妻子是玛丽安妮韦伯。8为了丈夫著作的出版、整理和编纂，她倾注了巨大的心血。早在1922年，《经济与社会》第一版就已经面世，1926年，她撰写的《韦伯传》随之发表。这部传记在将近80年的时间里成了一本权威传记。1937年，她整理出版了韦伯青年时代的书信集，1948年，她的《回忆录》问世。玛丽安妮・韦伯非常清楚，她在谁的身边度过了自己的一生，因此，体现在她身上的、借助为他的著述服务的方式将她的这一认识公之于众的力量是无比巨大的。无论她在处理丈夫的著作和书信中被证明有多少人为的遗漏和美化，但毋庸置疑，她是一位非常重要的遗产管理者。
常见问题：
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马克斯·韦伯：跨越时代的人生值得收藏吗？
《马克斯·韦伯：跨越时代的人生》绝对值得收藏。作为纪念韦伯逝世百年的权威传记，它不仅学术严谨，而且文笔优美，具有极高的文献价值。书中引用了大量一手资料，为后续研究提供了坚实基础。同时，其对韦伯思想的现代解读也极具启发性，适合长期研读与参考。无论是个人书架还是图书馆收藏，本书都是了解韦伯及现代社会理论不可或缺的经典之作。 -
马克斯·韦伯：跨越时代的人生如何描述韦伯与德国精神的关系？
《马克斯·韦伯：跨越时代的人生》将韦伯视为19世纪末20世纪初德国精神的核心代表。书中指出，韦伯的思想深刻反映了当时德国在工业化、民族国家构建及文化危机中的复杂心态。他既批判德国传统中的非理性因素，又试图在理性框架下重塑德国精神。通过韦伯的视角，读者能更清晰地理解那个时代德国知识分子的焦虑、探索与思想转型。 -
马克斯·韦伯：跨越时代的人生中韦伯的学术贡献有哪些？
《马克斯·韦伯：跨越时代的人生》全面总结了韦伯的学术贡献。他创立了理解社会学，提出了“理想类型”方法，深刻影响了后世社会学研究。此外，韦伯在宗教社会学、经济社会学及政治学领域均有开创性建树。书中特别强调他对资本主义起源的宗教解释，以及对官僚制非人格化特征的警示，这些贡献奠定了他在社会科学史上的不朽地位。
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