古代美索不达米亚文明
- 书名：古代美索不达米亚文明
- 作者： 于殿利
- 格式：AZW3,MOBI,EPUB
- 时间：2024-06-13
- 评分：9
- ISBN：9787303240685
内容简介：
《“一带一路”古文明书系》研究“一带一路”沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明，主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明，以中西比较、中西交流为研究特色，既注重宏观的理论思考与对历史的反思，从当下观察古代文明的整体性变迁，以宏大的视角展示古文明的兴衰；又注重具体问题的实证性研究，并反映学术研究的*新动态，用中国人的视野来重新观察世界，架构认识世界的话语权，以实际行动反击“西方中心论”。
作者简介：
于殿利，历史学博士，商务印书馆编审、总经理。北京师范大学、中国传媒大学等校兼职教授，博士生导师。文化名家暨全国宣传文化系统“四个一批”人才，享受国务院政府特殊津贴专家。致力于亚述学、出版与文化研究。出版《巴比伦法的人本观——一个关于人本主义思想起源的研究》《巴比伦与亚述文明》和《人性的启蒙时代——古代美索不达米亚的艺术与思想》等著作、译作9部。在《人民日报》《光明日报》《中国社会科学》等报刊发表论文百余篇。
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最新评论：
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Knivy2022-08-20应该是国内两河流域历史相关的最好的书了，不过个人觉得此书对这段历史的初学者不太友好，这可能是这本书对政治史的演进着墨不多，再加之苏美尔文明诞生以来的城邦太过细碎，涉及的城邦、人物及其相关事迹过多所导致的，可能在对古代两河文明有了一定了解后再来阅读会有更好的效果。但是本书有个明显的优点就是内容很详细，基本上涉及到了古代美索不达米亚的方方面面，而且不仅局限于一个国家，可以说是古代美索不达米亚的百科全书了。
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白发马龙2019-03-15与13版巴比伦与亚述文明几乎一样，但把重要的4幅地图给去掉了，价格还贵了一倍。
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江湖子2020-10-10乏味而冗长的字典式作品，适合查阅而不是从头读到尾（没搞清的我读得要死要活，浪费了一个多月的时间）
最新书摘：
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昆仑山上一棵草2022-02-08阿拉米语的广泛传播还与其自身的语言书写系统有关。到公元前第2千纪下半期，整个近东除了埃及和克里特，刻在泥板上的阿卡德语或巴比伦语楔形文字已经成为标准文字，应用于交流和经济文献中，甚至在埃及也时有应用。但巴比伦语的楔形文字是一套笨拙的文字系统，有一大堆表意符号和音节符号需要记忆，学习和掌握这些符号往往需要费时很多年，只有少数专家能够坚持下来并学懂弄通，因此必须对文字进行简化处理。从公元前第2千纪中叶开始，人们就开始尝试设计更为简便的文字。这些新的文字系统的设计原则包括废除表意符号和尽可能地减少表音符号，使之减少到30个符号以内。在这些新的简化文字系统中，最成功的是约公元前1100年南人发明后被腓尼基人采用的字母文字。这是后世所有字母文字的基础。希腊人不晚于公元前800年前从腓尼基人那里学到这套文字系统，并发展成了希腊文。希腊人的字母文字系统随后传遍全欧洲。
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Sumiyaki2015-02-17在楔形文字释读方面有一位取得突破性成就的是德国可廷根一位年仅27岁的中学教师，他的名字叫格奥尔格.弗里德里希.格罗特芬德。格罗特芬德几乎不懂任何东方语言，但他对解读人造密码特别感兴趣。与商博良释读埃及象形文字的情况不同，格罗特芬德没有做过长期的准备工作，手边也没有释读象形文字时所依据的双语言铭文，他主要凭借其敏锐的洞察力。
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Sumiyaki2015-02-17如同木材一样，石头在巴比伦尼亚和亚述亦属稀有物质。虽然如此，国王们仍然想方设法弄到石头，在其上刻写铭文，甚至肆无忌惮地抹去前人的铭文而“二次”利用其石料。例如，著名的《汉谟拉比法典》石碑就被抹去了许多重要的内容，可能系某位埃兰王将其掠至其都城苏撒后刻写自己的铭文所为。
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