人文主义地理学

- 书名:人文主义地理学
- 作者: 段义孚
- 格式:EPUB,MOBI,AZW3
- 时间:2024-06-14
- 评分:8.3
- ISBN:9787532782918
内容简介:
段义孚认为:“对一个地方生动或逼真的描述,也许就是人文主义地理学的最高成就。”
段义孚的人文主义地理学并不研究客观的地形、地貌等自然现象,而是以人之生存为核心,研究人与地理环境的关系,把研究重点置于人直接经验的生活世界和环境的社会建构,强调人性、人情、意义、价值和目的,关注人的终极命运,进而发现人类在生态整体中的定位以及人类与环境的本质关系。
《人文主义地理学》是他作为地理学家所认识和经历的一切的见证,书中他反思了之前所有作品的内容,并将其重新呈现。
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最新评论:
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黎戈2023-09-18写空间的部分想到芦原义信,写家的温暖质感想到巴什拉,写感官的曲径通幽想到阿克曼……人文关怀层面的相通。汤川秀树把理论物理做出了哲学感,他则是用地理学来做“人学”,记录对景观、环境、历史、宗教的思考和感受。几本书里都提到厄普代克,对,人可是在牛津拿过文学学位的。
最新书摘:
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沉默之岛2022-01-03第一:名副其实的文化是一种鲜活的实体,且随着其他人民及地区的影响不断改变。若不得不强硬地保存某种文化,那它很难富有活力,在此文化中的人也相当于惨遭禁锢。第二:文化不是一些思想保守者眼中脆弱的花朵,相反它们有极深厚的根基。在一次纳米技术的国际会议上,世界各地的科学家把英语作为共同语言,他们的穿着也很相似。然而,这并不意味着他们失去了自己原有的文化。人们仍能区分中国人与日本人,瑞典人与丹麦人,敏锐的人甚至能将卡斯提尔人和加泰罗尼亚人区分开来。并且,在世界舞台上取得的成功给予了这些科学家极大的自信,这使得他们对养育自己的文化根基更加自豪。第三:在任何文化中,都存在不值得延续的信仰与行为,它们只应作为一种记录保留在史册中。想一想中国的缠足。中国人放弃了这个延续几百年的习俗,就不像中国人了么?想一想印度的种姓制度。它的废弃充分改变了古老的传统,有教养的印度人放眼于更加公平与繁荣的未来,而非禁锢在狭隘的小圈子内。第四:在任何充满活力的社会风俗中,很可能存在特定的有助于人(不同于某一特殊共同体)自我感知的信仰、行为、艺术作品和道德标准。它们理所当然属于世界文化。为什么不能将更多的注意力放在它们身上,而是放在充斥众多旅游景区商店和民族文化节日的奇异与低俗之物上呢第五:人类个体看清微妙之处与现实范围的能力,远远超过其群体必备的标准知识与行为。一位人类学家冒险进入以奇怪方式著称的文化中,担心与当地人交流困难,但可能惊喜地发现,他们中有人眼他一样,也愿意探索其他文化。
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沉默之岛2022-01-03完美共同体的定义是,其成员相互交往时没有误差和误解。原子核及环绕的核外电子、太阳及其行星、北极星及绕其旋转的其他星星便是完美共同体的例子。植物群落在其组成部分的复杂关系中,必定不够完美动物群落更不必说,人类群落则最不完美。
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沉默之岛2022-01-03成年人确实比孩子懂得多,但这有什么价值呢?有时候,我认为成年人懂得的大部分知识都是糟粕,就像我们在垃圾箱中找到的东西一样一空啤酒罐、空酒瓶、旧电话簿、色情杂志、吃剩的披萨、用过的避孕用具、扭曲的晾衣架和弄脏的内衣
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