剑桥中国宋代史(上)

内容简介:
这是两卷关于宋朝(960-1279)及其五代和南方诸国先驱者的第一卷,介绍了中国从907年唐朝灭亡到1279年蒙古征服南宋的政治历史。概述了在社会、经济和知识分子上升时期,标志着宋朝政治的兴起、巩固和灭亡的人物和事件。作者特别强调了在宋朝时期出现的具有政治意识的文人阶层,其特点是在朝代早期考试制度的重要性日益增加,以及在接近尾声的“道学”运动的兴起。此外,他们还强调了宗派主义和宰相专制对宋朝政治文化的不稳定影响,以及契丹辽、西夏、女真金和蒙元等强大的草原帝国对宋朝事件的形成和发展速度的影响。
崔瑞德(1925—2006):1925年9月23日生于伦敦,最初研究地质和地理学。中文名字杜希德(中国社会科学出版社出版的剑桥中国史系列丛书中文版写作崔瑞德,故通称崔瑞德)。崔瑞德是二战以来最重要的汉学家之一,也是西方隋唐史研究的奠基人,他在这一领域的著述具有开创性的意 义,填补了西方汉学研究的一大空白。崔瑞德多年担任《亚洲专刊》(Asia Major)的主编,在艰困环境中支撑着这本老牌汉学杂志继续出版,并最终将它由伦敦迁至台北。《剑桥中国史》主编,发起人。
史乐民(Paul J.Smith),哈弗福德学院(Haverford College)教授。
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这么近,那么远2022-09-09“这是两卷关于宋朝(960-1279)及其五代和南方诸国先驱者的第一卷,介绍了中国从907年唐朝灭亡到1279年蒙古征服南宋的政治历史。概述了在社会、经济和知识分子上升时期,标志着宋朝政治的兴起、巩固和灭亡的人物和事件。作者特别强调了在宋朝时期出现的具有政治意识的文人阶层,其特点是在朝代早期考试制度的重要性日益增加,以及在接近尾声的“道学”运动的兴起。此外,他们还强调了宗派主义和宰相专制对宋朝政治文化的不稳定影响,以及契丹辽、西夏、女真金和蒙元等强大的草原帝国对宋朝事件的形成和发展速度的影响。”
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亢龙无悔2022-07-24这本书是等了多年的著作,其实从编写拖延那么久,很多伴随剑桥史一路走来专家都已经不在,还未能完成这套中国史,已经足以想见外国作者对编写一套比较理想的中国通史的难度和谨慎,从这个角度看,其实剑桥史非常严谨,而且每一卷都有不同的出发点,宋史在我们看来,史料浩如烟海,老外就算专家也是根本难以吃透的,要想编出让我们满意的书是根本不用指望的,剑桥史的特质在于切入历史的视角和细节,这套书的风格是始终如一的,只不过就作者水平难以划一,所以出现一些问题,但并没有一些人以为那样糟,要抱着中国读者能够满意的老外专家编写的中国史为目标,代入这套剑桥史的认知,对不起,其实是找错对标了
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睡不着|睡不醒2022-06-24“得天下于小儿之手,亦失于小儿之手”,一声叹息……
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gc_xie2022-10-081070年秋,当朝廷讨论新的任命时,曾公亮曾经力劝宋神宗考虑真宗的理念,即“且要异论相搅,即各不敢为非”。但是,王安石极力反对,他说:“若朝廷人人异论相搅,即治道何由成?臣愚以为朝廷任事之臣,非同心同德、协于克一,即天下事无可为者。对于王安石而言,没有什么比持不同政见者无休止的扯皮更阻碍社会的进步了,只有消除异议、政见达到高度一致后才有可能实现变革。从长远来看,消除异议最有效的方式就是将“一道德”或者共同的思想灌输给下一代官员。
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gc_xie2022-10-05通过一系列的制度革新,徽宗积极地提升其子民的健康程度、教育水平与生活质量,创建了在覆盖范围和野心上都超过先帝的各种机构。帝国政府通过其财政政策,从乡村平民身上攫取了大量财富,但是这其中只有一小部分被转给居养院、安济坊、漏泽园和和济局等为都市贫民服务的机构。对社会福利和公共健康系统设立和扩张过程的研究,有助于纠正徽宗君臣黑暗腐朽统治的论述。在徽宗时期的蔡京政府之下,理想主义、宽宏慷慨跟犬儒主义、腐败堕落构成了一种反讽式的冲突。
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sélimac2021-04-10孝宗的个人性格在使其成为南宋王朝主要创始人中起了决定性作用。他是一名负责的、务实的、有能力的管理者,他不知疲後地夜以继日地工作,承担了繁重的工作量,他要参加朝会、批阅奏折、接见官员,甚至下朝后在晚上还组织大臣们进行讨论。他要保证所有的事务都由他监管,并且非常不情愿将权力委派给辅佐他的人。他的独断、专制也成了他治理国家的特点。南宋后期,政治局面越来越保守。这种趋势可以通过孝宗早期乾道年间(1165-1173年)的统治与淳熙年间(1174-189年)作比较得知。乾道年间朝廷中盛行充满活力和乐观主义的政治氛围开始让位于淳熙年间以妥协主义、保守主义和悲观情绪为表现的不健康的政治氛围。这种政治氛围上的改变,在很大程度上要归因于越来越专制的统治方式,这种方式抑制了政治批评,诱导言论的整合、一致。尽管一些高级官员和政治精英有理由为国内取得的成就自豪,但是伴随而来的挫折感和外交关系的不足,又固化了保守的态度在南宋的最后一个世纪,日益增长的保守主义最终导致政治上的停滯,直接放缓了社会变革。具有讽刺意味的是,13世纪以后中国社会的停滯,在某种程度上可以追溯到孝宗统治时期国家政治的巩固和稳定。就这一点而言,孝宗统治时期是关键阶段,不仅对宋朝历史来说是,通常对中国历史来说也是。
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