严肃点,我们在讲法哲学

- 书名:严肃点,我们在讲法哲学
- 作者: 田峰
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-06-22
- 评分:
- ISBN:9787516222461
内容简介:
《严肃点,我们在讲法哲学:法理大师们的趣味史》是青年学者田峰为法学院学生精心打造的一本法哲学入门普及著作。“学者提出的学说”和“提出学说的学者”构成了《严肃点,我们在讲法哲学》的主要内容。这《严肃点,我们在讲法哲学》里没有晦涩难懂的理论、主义、观念、范式等等,作者用风趣幽默的语言,以戏说的方式梳理了法哲学近2700年的发展史,将艰深的法哲学理论化解为浅显易懂的知识要点,全面盘点了法哲学的主要流派,如古希腊哲学、经院哲学、理性主义、功利主义、经验主义、实证主义等。众多法理大师的八卦轶事跃然纸上,让读者们能更为轻松地掌握不同的法哲学理论和立场,同时对法哲学的发展脉络有更为清晰的了解。
田峰,男,汉族,1979 年生,吉林长春人, 法学博士,现任教于浙江师范大学法政学院。
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最新评论:
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懒残僧2022-07-16这本书的作者非常厉害,他的厉害不在于讲法哲学,讲法哲学的部分基本都没什么意思。而是他在讲法哲学的同事被迫梳理了一遍哲学史,毕竟法哲学是从哲学史里分出来的。而寥寥数笔就写明白了各个哲学家的主要学术思想,生动鲜活,而不是佶屈聱牙的不讲人话。众所周知,我一般不太读哲学的东西,但是哲学的很多内容已经在其他书和听书中印入我的大脑,多数还是进行过一些被动的思辨。所以接受这本书起来很快,纯粹新手可能接受没这么快。等读到康德和黑格尔的时候,突然就是一股子福至心灵的感觉。这种感觉是读书时经常遇到的,而这次特别强烈,这也是我追求阅读的原因。康德划出了我们实在的世界和我们感受的世界,而黑格尔提出了否定之否定的辩证法。这两点理解起来并不难,有时我在网上也见过人用大白话讨论过这两点,他们也未必读过康德和黑格尔的作品。
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文旦2022-05-03有趣的小书。印象深刻的是归纳法(经验主义)对演绎法(理性主义)的检讨,即演绎法无法带来新知,仅仅是让我们在已知范围内对世界有更细致的认识。
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cal2023-10-12第261页充分暴露了就算粘贴复制,也不走心。这种大白话的叙述,很不容易锻炼思维,而且有失准确性。如果日常说话用书面用语,那就是不讲人话,反之亦然。
最新书摘:
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懒残僧2022-07-15波斯纳有着法官、学者兼猫奴的身份,他与妻子沙琳一起养了一只名叫黛娜的猫。黛娜小姐是一只灰色的缅因猫,它的坏脾气长久以来一直折磨着波斯纳。他悲哀地说:“我的猫不喜欢我。我像奴隶一样无原则地讨好它。她宽容我、对我很客气,但她喜欢的显然是沙琳。”大概是“人如其猫”。波斯纳曾经这么评价过自己:“我跟我的猫有一样的人格。冷漠、诡秘、无情、势利、自私,还爱玩,当然,也有些残酷。”①
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懒残僧2022-07-15在他著名的演讲《为权利而斗争》的开篇,耶林就说:“法的目的是和平,而实现和平的手段是斗争。”®耶林反对萨维尼的历史法学将法的形成看作是在无意识之中自发自然形成的观点。他认为,作为目的概念的法置身于人类的目的、努力、利益交织构成的漩涡之中,为了发现正确的道路,不停地摸索、探求,并且前路一旦出现曙光,则必须摧毁阻碍前行的抵抗。法的发展与艺术、语言完全相同,是规范性的、统一的,此为不争的事实。但至于发展的方式,则与艺术、语言判然有别。因此,在这个意义上,我们必须毫不留情地摒弃由萨维尼提倡的学说。①因此,耶林承认法律制度中有一部分是植根于历史的,但是他否认历史法学派关于法律只是非意图的、无意识的、纯粹历史力量的产物的观点。耶林认为法律在很大程度上是国家为了有意识地达到某个特定目的而制定的。耶林进一步主张:“为权利而斗争是权利人对其自身的义务;主张权利是对社会的义务”。②有人把耶林称为“德国的边沁”,但耶林比边沁走得更远,他把目的作为全部法律的创造者,法律是国家意志(某种意义上讲是民众意志)的产物,这下自然法学彻底凉快了。但是,也会有人站出来捍卫理性的尊严。这哥们儿应该是中国人比较熟悉的人物,他叫罗素。我们对他熟的一个重要的原因是他活得足够久,罗素活到98岁,他生于1872年(同治十一年),1970年逝世(中国人民已经站起来了)。
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懒残僧2022-07-15正是这样的体系化追求,产生了耶林非常不愿意见到的后果概念的操作一旦脱离自己的目的,概念法学就成了游离于生活之外的逻辑游戏。耶林反对任何试图用一种抽象的、无所不包的公式来解决控制个人自由问题的做法。在匿名发表的《法学的扯淡与认真》中,他对概念法学进行了非常猛烈的攻击。后人把耶林对于概念法学的批判总结成下面五点:1。过度关注抽象的法律概念,脱离了这些概念所适用的现实生活。2。对应该考虑的社会利益与个人利益,以及在使用和发展法律概念过程中所碰到的其他实际问题视若无睹。3。确信能够认识某一法律规则或概念的本质和法律结果,全盘脱离实际效用,对概念进行抽象的思考。4.无视法律的目的与效果,并拒绝“法律为什么是这样”的设问。5.在方法和概念上对数学进行错误的模仿,以致全部的法律推理成了纯数学计算,并于其中通过逻辑推演获取法律概念的内涵。①针对概念法学,耶林写了《为权利而斗争》和《法律的目的》,从“法是国家权力通过外部强制手段所保证实现的最广义的社会生活条件的总和”和“权利的基础是利益”这种认识出发,说明法律的目的,以及法律如何处理相互冲突的利益。②
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