莱布尼茨后期形而上学文集

- 书名:莱布尼茨后期形而上学文集
- 作者: 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-23
- 评分:7.6
- ISBN:9787100169097
内容简介:
《莱布尼茨后期形而上学文集》为莱布尼茨文集中重要的一种,主要内容为莱布尼茨后期关于形而上学的主要论文与若干重要通信。具体包括《单子论》《论柏拉图哲学》《对独一普遍精神学说的考察》《以理性为基础的自然与神恩的原则》《关于斯宾诺莎哲学的一些评论》《莱布尼茨与沃尔夫的通信》等16篇作品。
莱布尼茨,德国犹太裔哲学家、数学家,历史上少见的通才,被誉为十七世纪的亚里士多德。莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。在数学上,他和牛顿先后独立发明了微积分,而且他所使用的微积分的数学符号被更广泛的使用,莱布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合,适用范围更加广泛。莱布尼茨还对二进制的发展做出了贡献。在哲学上,莱布尼茨的乐观主义Z为著名;他认为,“我们的宇宙,在某种意义上是上帝所创造的Z好的一个”。他和笛卡尔、巴鲁赫·斯宾诺莎被认为是十七世纪三位最伟大的理性主义哲学家。莱布尼茨在哲学方面的工作在预见了现代逻辑学和分析哲学诞生的同时,也显然深受经院哲学传统的影响,而不是实验证据来推导以得到结论。
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X2021-10-20对一与多问题的天才回答
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朝菌。2024-02-21为查询单子论而读。莱布尼茨的单子论为本雅明的辩证意象提供了理论资源。
最新书摘:
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圆圆2024-02-29注:莱布尼茨在《基于理性的自然与神恩的原则第4节中,就已经指出:“最好是在知觉和统觉(Apperception)之间作出区别:知觉是单子表象外在事物的内在状态,面统觉则是对这种内在状态的意识成反思的知识(la connoissance reflexive),它并不是赋予所有灵魂的,也不永远赋予某个给定的灵魂。再者,正是由于缺少这种区别,笛卡尔主义者,如同一般人忽视觉察不到的物体一样,由于忽视我们觉察不到的那些知觉而铸成错误。这也致使这些笛卡尔主义者相信,唯有精神才是单子,禽兽之中根本没有灵魂,更不用说有其他生命原则了。
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圆圆2024-02-29注:莱布尼茨的欲望具有动力学的意义。对于斯宾诺莎来说,事物中基本的东西是保存其现存条件的自我保存的冲动,对于莱布尼茨来说,事物中基本的东西则是致使新的特征得以实现的自我发展的冲动或欲望。
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圆圆2024-02-29注:这里需要说明的是,莱布尼茨这里所说的知觉,其实是一种微知觉,因为按照菜布尼茨的认识论体系,知觉是一个极其广泛的概念,即使统觉也是一种知觉。至于意识,也是一种知觉,不过有意识的知觉与统觉也不完全是一回事,因为有意识的知觉的本质在于“意识”,而统觉则在在于“自我意识”
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