汉译巴利三藏·经藏·长部
内容简介：
这部著作由梵网经、沙门果经、阿摩昼经、种德经等三十四部经书组成，较为完整、系统地体现了印度早期佛教经典的风貌。《汉译巴利三藏·经藏·长部》整合中、泰两国佛学研究界的力量，力求通过明白晓畅的现代汉语，复原早期印度佛教经典中所体现的哲学与宗教观念。书中附有大量的梵文佛教专有名词，方便研究者核查词汇、对照研究。
《汉译巴利三藏·经藏·长部》作者段晴，著名历史语言学家。北京大学外国语学院东语系教授、博导，梵文贝叶经及佛教文献研究所所长。著有《于阗语的无量寿经》（德文版）、《波你尼语法入门》等。
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最新评论：
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黄鸟青鸟2021-09-25翻译准确性的问题我这门外汉也搞不清，就想知道:其他几部尼柯耶啥时出？
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七月2021-06-28外行来看挑不出什么毛病。导言不错
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兔角2019-05-07很好的入门书。说法条理清晰，取譬生动。翻译有些问题，但瑕不掩瑜。
最新书摘：
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去青岛2023-11-08当如是说后，摩揭陀国王阿阇世·韦提希子对世尊这样说：“真是绝妙，尊者乔达摩，真是绝妙，尊者乔达摩！尊者乔达摩，犹如扶正颠倒，犹如拨开杂草枯叶，为迷途者指明道路，在黑暗中持有油灯，令‘有眼者得见种种色’，如此这般，法被世尊以种种方式得以阐说。我归依世尊乔达摩，归依法，归依比丘僧团。惟愿尊者乔达摩收我为优婆塞，从现在起直至命终。尊者，由于愚昧、痴惑和邪恶，罪恶战胜了我。我为了王权而杀害了父亲，即那位合法的法王。尊者，请接受我认罪，以便将来约束（我）。”“大王，确实，由于愚昧、痴惑和邪恶，罪恶战胜了你。你杀害了你的父亲，即那位合法的法王。大王，因为你已认识罪过，依法悔过，我们愿意接受你。大王，凡认识罪过、依法悔改的人，都将在圣者律仪中成长，在未来遵守戒德。当如是说后，摩揭陀国王阿阇世·韦提希子对世尊这样说：“尊者，现在我们要走了，我们有很多应做之事。”“大王，惟愿现在适时。”然后，摩揭陀国王阿阇世·韦提希子对世尊所说感到欢喜愉悦，从座位上起来，礼敬世尊，右绕三匝后离去。当摩揭陀国王阿阇世·韦提希子后离开后，世尊对众比丘说：“众比丘啊，国王已受损害。众比丘啊，国王已受破坏。众比丘啊，若国王不杀害自己的父亲，即那位合法的法王，他本应在这个座位上生起无垢无尘的法眼。”
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去青岛2023-10-29“尊者，您怎么认为，是否死后如来既非存在，亦非不存在？是否仅此为真谛，其他皆为虚妄？”“布吒波陀，我没有宣说：死后如来既非存，亦非不存，仅此为真谛，其他皆为虚妄。”“尊者，为何您不曾宣说？”“布吒波陀，因为那不具意义，不具法，不是梵行之初，不导致厌，不导致离贪，不导致灭，不导致平息，不导致证知，不导致正觉，不导致涅槃，因此我不宣说。”“尊者，您曾宣说什么？”“布吒波陀，我宣说了：‘这是苦。’布吒波陀，我宣说了：‘这是苦的起源。’布吒波陀，我宣说了：‘这是苦的灭止。’布吒波陀，我宣说了：‘这是苦灭源之通途。’”
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豆友2580937592022-09-07他如实了知此是苦，如实了知此是苦的生起，如实了知此是苦的灭尽，如实了知此是通往苦灭尽的行道。如实了知这些是烦恼，如实了知此是烦恼的生起，如实了知此是烦恼的灭尽，如实了知此是通往烦恼灭尽的行道。如此了知、如此见者，心从欲的烦恼中解脱出来，从有的烦恼中解脱出来，从无明的烦恼中解脱出来，生起‘于解脱获得解脱’之智。了知‘生命已尽，梵行已毕，应作已作，无有再生。’
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