春秋公羊传
内容简介：
《春秋公羊传》为儒家十三经之一，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起讫年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。公羊学大盛于西汉，历代注疏研究均不乏其人，名家有董仲舒，何休，清代常州学派与康有为等。本次出版我们约请国内公羊学研究著名学者上海同济大学曾亦教授对全书进行详尽注释与翻译。顾及义例阐发与普及串讲两个层面，是《春秋公羊传》的较好普及读本。
注译者曾亦，男，1969年6月生，湖南新化人。同济大学哲学系教授。1991年毕业于复旦大学国际政治系。1994年至2000年为复旦大学哲学系中国哲学专业研究生，师从谢遐龄教授。后任职于复旦大学社会学系。参与创建复旦大学思想史研究中心。2012年调同济大学人文学院哲学系，创建经学研究中心并任主任。主要研究方向为宋明理学、经学（主攻春秋公羊学）及近代思想史。著作有：《本體與工夫—湖湘學派研究》（2007）、《礼记导读》（2009）、《宋明理學》（2009）、《共和與君主—康有為晚期政治思想研究》（2010）、《何謂普世？誰之價值？》（2013）等。校点有《春秋公羊经何氏释例·春秋公羊释例后录》（上海古籍出版社，2013）。他与复旦大学哲学系郭晓东副教授同窗十年，切磋琢磨，合著有《宋明理学》等著作。 现正在写作《春秋公羊学史》。
注译者黄铭，男，1985年...
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卞福汝大人2023-09-12一则可窥一种心理“画个圈圈诅咒你”之源远流长，二则印刷排版有纰漏，三则不要效仿其道路，其路道还是不要存在了吧！
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SunDance2022-07-17春秋左氏传是莎翁剧本，春秋公羊传是议论文
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ZXDKZLM2022-06-17一个一个小故事挺好的有的有点点假但害是挺有趣的
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陆钓雪de飘飘2018-04-12贯泽之会，桓公有忧中国之心，不召而至者江人、黄人也。葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国。震之者何？犹曰振振然。矜之者何？犹曰莫若我也。 使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。 然则曷为不言惠公之入？晋之不言出入者，踊为文公讳也。齐小白入于齐，则曷为不为桓公讳？桓公之享国也长，美见乎天下，故不为之讳本恶也。文公之享国也短，美未见乎天下，故为之讳本恶也。 此邑也，其言崩何？袭邑也。沙鹿崩何以书？记异也。外异不书，此何以书？为天下记异也。 《春秋》不书晦也。朔有事则书，晦虽有事不书。 《春秋》为贤者讳。此灭人之国，何贤尔？君子之恶恶也疾始，善善也乐终。桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。 梁亡，此未有伐者，其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。 公子目夷谏曰：「楚，夷国也，强而无义，请君以兵车之会往。」宋公曰：「不可。吾与之约以乘车之会，自我为之，自我堕之，曰不可。」 《春秋》辞繁而不杀者，正也。 故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也。 晋侯将侵曹，假涂于卫，卫曰不可得，则固将伐之也。 曹伯之罪何？甚恶也。其甚恶奈何？不可以一罪言也。 夏四月己巳，晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮，楚师败绩，此大战也，曷为使微者，子玉得臣也。子玉得臣则其称人何？贬。曷为贬？大夫不敌君也。
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陆钓雪de飘飘2018-04-12贬必于重者，莫重乎其以丧至也。 寡人夜者寝而不寐，其意也何？ 寝不安与？其诸侍御有不在侧者与？ 请以屈产之乘，与垂棘之白璧往，必可得也。则宝出之内藏，藏之外府，马出之内厩，系之外厩尔，君何丧焉？ 江人、黄人者何？远国之辞也。远国至矣，则中国曷为独言齐、宋？至尔大国言齐、宋，远国言江、黄，则以其馀为莫敢不至也。 桓公曰：「无障谷，无贮粟，无易树子，无以妾为妻。」 楚有王者则后服，无王者则先叛。夷狄也。而亟病中国，南夷与北狄交。中国不绝若线，桓公救中国，而攘夷狄，卒心占荆，以此为王者之事也。其言来何？与桓为主也。前此者有事矣，后此者有事矣，则曷为独于此焉？与桓公为主序绩也。
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陆钓雪de飘飘2018-04-12秋八月辛丑，公薨。公薨何以不地？隐之也。何隐尔？弑也。孰弑之？庆父也。弑公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑二君何以不诛？将而不免遏恶也。既而不可及，缓追逸贼，亲亲之道也。 庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君，设以齐取鲁，曾不兴师徒，以言而已矣。桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁，或曰自鹿门至于争门者是也，或曰自争门至于吏门者是也，鲁人至今以为美谈曰：「犹望高子也。」
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