麦奎尔大众传播理论

- 书名:麦奎尔大众传播理论
- 作者: 丹尼斯·麦奎尔
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-25
- 评分:
- ISBN:9787302228677
内容简介:
麦奎尔大众传播理论(第五版),ISBN:9787302228677,作者:(荷)麦奎尔 著,崔保国,李琨 译
丹尼斯·麦奎尔(Denis McQuail)是世界著名的传播学者,荷兰阿姆斯特丹大学传播学终身教授,“欧洲传媒研究小组”成员,《欧洲传播学杂志》三位创始人之一。主要著作有:《迈向大众传播社会学》(Towards a Sociology of Mass Communications,1971)、《传播》(Communications,1975)、《大众传播模式论》(Communications Models for the Study of Mass Communications,1982)、《大众传播理论》(Mass Communications Theory,1983)、《媒介行为》(Media Performance,1992)、《受众分析》(Audience Analysis,1997)、《媒介政策》(Media Policy,1998)、《麦...
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最新评论:
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义归2019-01-02很全面,有些细节很值得深思,像做研究一样告诉你现状。就是读起来太纠结了……
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张妈生鲜批发2019-10-24求翻译得接地气一点。
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全能战士2013-02-26第五版的翻译在文从字顺上有了量的提高,麦奎尔说到底还是一个现实主义的技术流,从案例的阐述而言,理论G点一直逃不过模式和层面,输入和输出,结构与现实。不能说他喜欢,只是他倾向于去感知大众传播的“好”,“好”无法反对、也不需要通过计量来反对“不好”,什么结构主义和实证主义的分野,只能被麦奎尔神谕式的口吻给爆出翔:神马社会结构、亚文化提供中间变量,都输给了感官主义。当然,这种感官主义不是刺激——反应的理论终端,类似理论敏感,或者说一种对于媒介的主体意识。挖个坑。
最新书摘:
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鲤九2021-03-26第一条轴线区分“媒介中心”的路径与“社会中心”的路径。前者强调传播的自治与影响并聚焦媒体自身的活动范畴。相关理论将媒介视作社会变迁的主要推动者,势不可当的传播技术发展是其驱动力。同时,它更加关注媒介的特定内容以及不同媒介(印刷视听、互动等)的潜在影响。社会中心理论主要将媒介视作政治和经济力量的反映。媒介理论是广义的社会理论的一个特定应用( Golding& Murdock,1978)。不论社会是否由媒介推动,大众传播理论本身一定是由媒介技术与结构的每一次重大变化驱动的。第二条(水平的)轴线的两端分别是那些关注(并深信)文化与观念的理论以及强调物质力量与因素的理论。这种区分的方法与以下区分大致类似:人文的与科学的、定性的与定量的、主观的与客观的。上述区分在一定程度上反映了在更大的领域分配研究力量的必要性以及媒介研究的跨学科特性,也涵盖了相互竞争乃至冲突的提出问题、开展研究、提供解释的方法。两种路径相互独立,在其中划分出媒介与社会研究的四种不同的视角。
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[已注销]2020-04-272.4 The film medium and institution: key features[Medium aspects]*Audiovisual channels of reception*Private experience of public content*Extensive (universal) appeal*Predominantly narrative fiction*International in genre and format[Institutional aspects]*Subjection to social control*Complex organization of and distribution*High cost of production*Multiple platforms of distribution
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[已注销]2020-04-27There have been three other significant strands in film history. First, the use of film for propaganda is noteworthy, especially when applied to national or societal purposes, based on its great reach, supposed realism, emotional impact and popularity. The two other strands in film history were the emergence of several schools of film art (Huaco, 1963) and the rise of the social documentary film movement. These were different from the mainstream in having either a minority appeal or a strong element of realism (or both). Both have a link, partly fortuitous, with film as propaganda in that both tended to develop at times of social crisis.
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