德意志文化（1945～2000年）
- 书名：德意志文化（1945～2000年）
- 作者： 赫尔曼·格拉瑟
- 格式：EPUB,AZW3,MOBI
- 时间：2024-06-07
- 评分：8
- ISBN：9787509776841
内容简介：
说起文化你会想到什么？芭蕾？唐诗宋词？柏林爱乐？提香的画？苏州园林？时装秀？
作者简介：
赫尔曼・格拉瑟（Hermann Glaser）
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蓝道_RANDALL2020-05-09战后两德的概况，西风压倒了东风，很得意。
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On the Roader2021-05-28下册写的比上册好一本德国二战后到千禧年的文化史，大量的历史细节的还原足够让人身临其境，其中有很多之前我所不了解的历史真相。但是就像译者译后记所说的那样，读罢全书，似乎没太搞懂作者想要讲述一些什么。在我看来，这本书最大的问题是太跳跃了，章与章之间似乎并没有太多关联，整本书似乎没有什么一以贯之的脉络和架构，读起来有些头疼；还有就是不知道是作者的行文风格，还是翻译的问题，整本书读起来的碎片感尤为浓重，经常会有上下文接不上的感觉，很突兀。
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逍遥游2019-09-15过于百科全书性质，对我这种不熟悉这段历史的读者不太友好
最新书摘：
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陈茉不能说话2020-12-31野蛮的思想曾经妄图把人类引向灭亡，可惜它并没能瓦解一切，相反却带来了新的开始。一种文化意识如浴火重生的凤凰一一凤凰浴火重生是那时人们很爱用的比喻，在昨天与今天之间、传统与新事物之间、乡村与域市之间找立足点。这一切都基于一种热情，野蛮时代过后，人们正是凭借这股热情开始重建文化。人们还有一种“补偿”文化的愿望，那并不需要完全开发全新的东西，而首先是剔别除意识形态，重新发现原有文化。
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whitefinger2018-09-11存在主义试图在“固有”和“平凡”中发现卓越。“本质”是“存在”的前提，“存在”由“本质”产生。传统，信仰，习俗等都不是天然就稳固存在的结构，人们并不是一开始就能在其中感受到足够的安全感。人被抛入这个世界，又在其中坠落，只有通过承担责任才能理解这个世界。在废墟时期给德国精神生活很大影响的让-保罗萨特认为，人作为有行动力的生物，做任何决定都不隶属于某种“非做不可”。人通过做事的方式成为他自己。
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陈茉不能说话2020-12-31分析的结果证明：希特勒的灵魂不仅仅只存活在德国人中；因为整个世界对于极权主义的抵抗力同等脆弱；因为成千上万的徳国人自己也成了受34害者；因为过去的威慑在现今混乱的恐惧中失去了作用；因为言善非难，行善为难，尤其是行为到最后总是与“言善”相悖。（引用欧根科贡《党卫队国家》的观点）
常见问题：
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赫尔曼·格拉瑟在《德意志文化（1945～2000年）》中如何总结德国文化的核心？
在《德意志文化（1945～2000年）》中，赫尔曼·格拉瑟将德国文化的核心总结为对历史反思与未来创新的平衡。书中指出，德国文化既包含贝多芬、新天鹅堡等深厚传统，也涵盖奔驰、默克尔等现代成就。作者强调，德国文化在战后通过不断反思历史创伤，实现了从分裂到统一的转型，形成了独特的身份认同。这种核心精神使德国文化在全球化背景下保持独特性，成为连接过去与未来的桥梁，为理解现代德国提供了深刻洞察。 -
《德意志文化（1945～2000年）》是否涉及德国时尚与流行文化？
是的，《德意志文化（1945～2000年）》中探讨了德国时尚与流行文化的发展，特别是时装秀等现代文化现象。作者赫尔曼·格拉瑟认为，时尚不仅是审美的表达，更是德国社会开放与创新精神的体现。书中分析了战后德国如何从传统走向现代，将时尚融入国家形象塑造。通过这一视角，读者可以更深入理解德国文化在当代的多样性，以及其在全球流行文化中的影响力，展现了德国文化与时俱进的一面。 -
赫尔曼·格拉瑟在《德意志文化（1945～2000年）》中如何比较德国与其他国家的文化？
在《德意志文化（1945～2000年）》中，赫尔曼·格拉瑟通过对比德国与意大利、中国等国的文化，突出了德国的独特性。例如，他将德国与中国的唐诗宋词、意大利的提香画作进行对比，强调德国文化更注重理性、秩序与反思。书中指出，德国文化在吸收外来影响的同时，始终保持对历史与传统的深刻思考。这种比较不仅展示了德国文化的包容性，也揭示了其在世界文化版图中的独特地位，为读者提供了跨文化理解的视角。
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