弥散的心智
- 书名：弥散的心智
- 作者： 里卡多·曼佐蒂
- 格式：EPUB,AZW3,MOBI
- 时间：2024-06-07
- 评分：
- ISBN：9787559629715
内容简介：
自从我们走出丛林，有闲余时间想除了食物、性和避难所之外的其他事物，我们就面临着这些基本问题：我们是什么？我们是谁？一个人是一个身体，还是一个灵魂？
作者简介：
里卡多・曼佐蒂（Riccardo Manzotti）：意大利米兰大学哲学教授、麻省理工学院的前富布赖特访问学者、国际人工智能和医学期刊的副主编，拥有机器人博士学位，发表了基于意识、人工智能、机器意识和感知等的50篇论文。“纽约书评日报”连续多月刊登了里卡多·曼佐蒂和小说家蒂姆·帕克斯之间关于意识本质的一系列对话。
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最新评论：
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时来富2020-05-06看是看完了，但是没怎么看懂。作者提出了体验即是客体，客体即是体验的观点，也就是我们不是我们的身体，我们是弥散的客体。现在被普遍接受的观点是，主体，客体，体验，体验在主体内部，主体通过体验去感受客体，但是作者认为主体对客体的体验就是客体本身，人不在其身体所在之处，人在体验到的客体所在之处，意识是物理的，而不是神经的。
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子不语2020-02-15必须吹爆的神作，完全颠覆了对意识这个玩意的理解。从哲学角度认为意识是纯粹物质的还是第一次见。印象中葛吉夫是个纯粹的唯物主义者，但他没有这样完整的论述留世。看完终于懂了一点佛教的理论。果然佛教还是站在顶点……
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wwkks2021-09-17你永远没办法想象你没见过的事物
最新书摘：
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圆圆2024-01-07这个观点也会让我们对“人（person）”这一模糊的概念有新的认识。人并不是他们的身体。人是弥散在空间和时间中的客体和事件的集合。更恰当地说，人是一个因果上相对于身体而存在的世界。身体是促使人所体验的客体在此时此地产生影响的代理者（the proxy）。就此而言，人就像一块鹅卵石或一场雷雨，是世界的物理部分，只不过世界并不等同于个人的身体。
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圆圆2024-01-07从词源上讲，“现象的”意味着某个事物具有显现活动的本性，而“物理的”指某个事物是自然的因而是真实的。因此，现象属性应该是显现的东西，而物理属性应该是存在的东西。这种区分无可挽回地规定了现象属性只是副现象的（epiphenomenal），而物理属性是无法体验的。然而，从来没有人见过从物理属性中分离出来的现象属性。反之亦然，无论是直接地还是间接地，我们既无法体验也无法知道那种不影响体验的物理属性。【强调现象与物理的强关联，这种关联说明体验不到纯粹物理属性，只能体验到现象属性，而由于没有不处于现象属性的物理属性，因此现象属性就等同能认识的物理属性了，作者引援如德温・比塞尔·霍尔特在1914年反复陈述的那样，当两个客体看起来一样时，在某种意义上，它们就是一样的】
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圆圆2024-01-07根据弥散心智理论，这种“现象的视野”并不是一种心智投射一它就是波士顿图书馆的一部分，而波士顿图书馆正是我的身体通过那种通常称为“知觉”的特定的因果交互（causalintercourse）塑造出来的。我的体验不是一个心智意象，而是大厅的一部分。我并没有看到意象。我看到的是贝茨大厅或它的一部分。看见即存在。我就是贝茨大厅。更确切地说，贝茨大厅的一部分就是我个人体验的一部分。这种说法可能听起来很怪异，因为人们常说一个人对世界的视野与一个人看到的世界在数字上和类型上都是不同的。然而，比起我的脑活动，贝茨大厅的一部分与我的体验更相似。为什么我不应该由身体周围的这个世界本身（这个相对于我的身体产生的因果环境而存在的世界）构成呢？
常见问题：
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弥散的心智里卡多·曼佐蒂对人工智能研究有何启发？
《弥散的心智》为人工智能研究提供了重要启发。里卡多·曼佐蒂的观点表明，智能不仅依赖计算，还源于身体与环境的互动。这启发AI研究者设计更具适应性和交互性的系统，模仿人类弥散心智的特性，如通过传感器和动作与环境实时互动。这种思路推动了具身人工智能的发展，使AI更贴近人类认知模式，提升了机器智能的灵活性和实用性。 -
里卡多·曼佐蒂的弥散的心智如何挑战传统心理学？
里卡多·曼佐蒂在《弥散的心智》中挑战了传统心理学将心智视为内部封闭系统的观点。他通过神经科学证据表明，认知过程高度依赖外部环境和身体互动，心智是弥散的。这一挑战促使心理学重新审视研究方法，从实验室转向真实场景，强调情境和互动的重要性，推动了认知科学向更整体、更生态化的方向发展。 -
《弥散的心智》里卡多·曼佐蒂对教育有何影响？
《弥散的心智》对教育领域有深远影响。里卡多·曼佐蒂的观点提示教育者应重视身体体验、环境互动和社会协作在学习中的作用。传统教育往往忽视身体和环境，而该书倡导将学习视为弥散过程，鼓励创设丰富的学习环境和实践活动，促进学生全面发展。这种理念有助于改革教学方法，提升教育效果和学生的整体素养。
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