孙村的路

- 书名:孙村的路
- 作者: 吴重庆
- 格式:PDF
- 时间:2024-08-02
- 评分:
- ISBN:9787511864390
内容简介:
《孙村的路》是作者积十余年之功,对其家乡莆田孙村所作的研究内容包括通婚圈、俗“例”之变、灵力兴衰“共时态社区”中人鬼神之间的权力关系以及依托于乡土社会文化网络的“同乡同业”经济等。作者探寻微观历史中的细脉与秘径,从日常生活变迁和延续的角度来考察问题,以小见大,贴地入微。
《孙村的路》内容生动,并且带有较重要的理论含义,包括对国家与社会、传统与现代/革命等二元对立框架的反思,以及对“权力的文化网络”、乡村“空心化”等被较普遍使用的概念的重新论证。
吴重庆
1964年12月出生于福建莆田。1991年7月获中山大学中国古代哲学专业哲学博士学位。中山大学哲学系教授,博士生导师,中山大学华南农村研究中心副主任,《开放时代》特约主编。
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最新评论:
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青鸟小姐不要飞2018-09-08如此陌生,然而这也是论述乡村的文化前提。共鸣的一点或许在于孙村的打金业,因为嵌入了亲缘网络,因此成本低廉。20.6.29 再读关于鬼神的章节,不得不说吴老师对于鬼神中信息经济学的洞见打破了我们对乡村迷信的一般设想。将在地的信仰文化整合进现代化的语言中。迷信的村民和当代青年是同类人。能感觉到这样的意思。
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梵子2017-10-13以路作为人神鬼之间权力关系网络的隐喻,比较有启发。对于传统研究范式的反思很多,一些也很有意义,但似乎仍流于田野材料的表面,没有在理论意义上延伸出去。
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零余者2020-12-02我在这片土地的所有曾经视而不见的碎片在读毕后仿佛才隐隐联结呈现出它曾经的模样,推荐给所有在这片土地上将要经历一生的人,感谢吴先生从那些寂寞的角落重新拾出关于我们血脉的故事。
最新书摘:
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吃书人2022-08-01孙村乡老对村中一批女信众成天围着并不灵验的阿兰转来转去颜有微词:“哎啊,阿兰现时变成汝这几个人私家的菩萨了。”乡老是出于善意劝说这些女信众不要糊涂下去。不过,这批女信众不见得就是非理性。以“经济分析”的术语讲,这叫“偏好稳定”,而如果进一步引进信息经济学的视角,则可以理解为这是信众出于效用最大化的考虑:第一,信众可以因此获得连续性信息,而在连续信息上的支出远低于由它的边际社会生产率所决定的最优水平;第二,信众可以因此获得确定的信道,因为每一个体自身就是一束日积月累的信息,采用与这些信息相联系的方式去开辟确定的信道要比其他方法更廉价。
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时代东2022-05-09历来皇权止于县治,概因社会管治的技术条件有限,只能以教化统而治之,此谓“简约型治理”。通过战乱征伐建立民族一国家,需要向社会及时而广泛地汲取大量的物质和人力资源,所以,不得不匆忙地将行政权力延伸至基层。其直接后果是,基层行政腐败,社会乱象丛生。(P184)
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吃书人2022-07-26接着是进“新妇房”。“新妇房”的门顶设有门楣,悬挂着一块折叠成形似男裤衩的花布,象征男权至上。而“新妇”在头裹方巾、埋首跨过门槛的那一刻,总能适时跃起将门楣扯下。若有某“新妇”忽略了此举动,反会遭人讥笑。
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