山寨：中国式解构
- 书名：山寨：中国式解构
- 作者： 韩炳哲
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-11-09
- 评分：7
- ISBN：9787521748673
内容简介：
中国思想从一开始就是解构的，因为它与存在和本质从根本上决裂开来。“道”（字面意思：道路）本身即是存在和本质的对立面。道是顺应变化的，而本质却是抗拒变化的。在无始也无终的过程中，或者说在道路上，“去—创造”和“非—实体”中的消极性使得存在变“空”。
作者简介：
韩炳哲（Byung-Chul Han）
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最新评论：
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章秉烛2024-03-16通过他人视角了解的中国
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横路2024-03-15角度有点意思的，放饭桌上聊会觉得精彩，作为论述就不够完整。
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锦年2024-03-12感觉是作者在艺术和哲学之间的试水，做到了自己的逻辑自洽，但很多是不合理的
最新书摘：
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Clairiere72023-01-21山寨产品往往有其自身的魅力。其创新性是毋庸置疑的，但是决定这种创新性的并非破除旧有、创造新生时表现出的非连续性和突兀性，而是对修改、变形、组合和转换的游戏兴致。
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Clairiere72023-01-21在伊势神宫的例子里也是一样，保存技术的应用是为了不断地重新开始生命的循环，生命的维持不是通过对抗死亡、而是通过死亡本身来实现的。人们将死亡融入了留存体系之中。如此一来，存在便让位于包括死亡和腐烂在内的循环过程。在生命的无尽循环中，没有什么是独一无二的、原始的、绝无仅有的或最终的，有的只是重复和再造。在佛教的永生概念中，创造被“去一创造”所取代。不是创造而是迭代，不是革命而是循环（Rekurrenz），不是原型而是模件，支配着中国的生产技术。
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Clairiere72023-01-21在中国画上盖章并没有封印的意思相反，这些印章的痕迹开辟了一个交流的空间。印章并不标志着作者的权威性的在场。在这一点上，它与欧洲绘画上的签名有着很大不同。后者作为终结性的印章封缄了作品，将其封印，禁止任何篡改。与中国画上兼具包容性和交流性的印章相比，欧洲画上的签名显得具有排他性和执行性。
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