耶路撒冷之前的艾希曼
- 书名：耶路撒冷之前的艾希曼
- 作者： 贝蒂娜·施汤内特
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-06-10
- 评分：9
- ISBN：9787547736005
内容简介：
理想国译丛041
作者简介：
贝蒂娜・施汤内特，历史进行撰述，同时研究国家社会主义哲学和阿道夫·艾希曼。2000年，其“康德哲学中的反犹太主义”相关研究在科隆获颁哲学政治学会（PPA）一等奖。《耶路撒冷之前的艾希曼》荣获北德广播电视台非小说类图书奖。
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#蔚伊斯#2020-10-29读完这本书后，重新读了自己对《艾希曼在耶路撒冷》读书笔记，梳理了一下阿伦特的行文和见解才来写短评。这本书定位似乎是需要与阿伦特进行对话与辩论，但更多是在掌握更多资料和文稿的情况下对艾希曼形象的深度刻画（阿伦特书中大篇幅讲述了其在当权时期的作为）。无论是否作者预设了立场，本书呈现的艾希曼绝对不是一个“不能思考”的人。他恨书，所以才以另一种姿态来了解书籍；他深刻明白审讯程序和心理博弈，试图给自己创造一个他想要的历史形象，即罪恶机器的小齿轮；他的确普通而渴望权利，而他精湛的谎言和对人设的打造已经最后显示他的聪明或者变态程度。最后，作者对于各种庞杂的文件整理已经是很大的功劳了。
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江海一蓑翁2020-05-28一部堪称跟阿伦特的名著《艾希曼在耶路撒冷》针锋相对的论著，以对多元来源的丰富史料档案的细致梳理，为读者还原出在耶路撒冷受审之前的艾希曼的详细生平，以艾希曼在屠杀犹太人过程中的具体所作所为，与二战之后逃避惩罚，进而试图在阿根廷重振声势这两个阶段的经历为叙述重点。作者在字里行间，毫不隐瞒自己对于反人类的纳粹分子的厌恶与仇恨，而这种价值判断已经到了多少有点先入为主，可能影响其对史料解读与判断的程度，但幸运的是，这些史料本身提供的信息，已经足以说明艾希曼在罪行面前的难以豁免与拒绝悔改。作者的史料搜集、梳理与解读能力，以及其通过个人故事关照纳粹群体命运与大时代更迭的广阔视野与写作能力，都值得称道。将本书跟上述阿伦特名著一起对照阅读，或许收获会更大。
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Aloysius2020-06-29施汤内特证明艾希曼并不是其所说的一架机器上的小齿轮而是大屠杀的侩子手，但这仅仅是与阿伦特「平庸的恶」概念对话而非颠覆，毕竟阿伦特论述的意义更多在于苏格拉底式的启迪而绝非智术师式的答案。施汤内特对于文献档案的考证和运用能力令人叹为观止，但是档案的佐证对于故事叙述的流畅性无疑有重要影响（虽然并不是作者的锅）。
最新书摘：
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Chat Noir2020-05-29盖世太保在1943年2月27日速捕了柏林市内剩余的8000多名犹太人，并将其中与“雅利安人”通婚者（约2000人）拘禁于柏林市攻瑰大街（ Rosenstrabe）的犹太社区中心大楼以便运往集中营。那些人的“雅利安”妻子和亲友立刻开始聚集在大楼前方，于2月底3月初演变成纳粹德国最大规模的自发性示威抗议行动。最后纳粹政府做出让步，释放了那一批犹太人译注
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Chat Noir2020-05-29少于战后获得特殊地位的可能性；保安总局情报部门的威廉・猛特尔甚至已被招募成为敌方的特务。最重要的是，人们正在重新拉帮结派，以便为将来的问题预先做好准备，并且有了新的动机要把艾希曼这个名字推向世界162事实证明，艾希曼深植于公众心目中的特殊地位对所有这些努力助益颇大。既然人们已经相信，这名党卫队一级突击大队长在自己的位置上享有比别人更大的权力，其他人大可乘机夸大艾希曼的影响力，从面淡化自己的角色。但这种做法不可能总是奏效，尤其若是像卡尔滕布伦纳那样的人物声称自己的意见一直被艾希曼推翻，更只会显得荒谬可笑。但即便如此，这也表明了艾希曼显赫的地位：甚至连卡尔膝布伦纳也看见了机会，以为或许会有人相信他的说辞。不过对其他许多不像帝国保安总局首脑那般位高权重的人来说，这法子倒还真是管用。因此好几个不同因素在1944-1945年共同决定了艾希曼的形象：首先，由于其职务上的相对独立性、他在布达佩斯所处的地位，以及战局的灾难性发展，艾希曼自己的行为变得越来越一意孤行。其次，他的同僚们已经开始改变跟犹太受害者打交道的方式，从而借由与他们那位上司保持距离来强调艾80希曼所起的作用。最后，那些犹太谈判代表如今再度被派往国外接治，他们不仅在那里谈论艾希曼，还在信件或报告中写下他们与艾希曼接触的经过。
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Chat Noir2020-05-29但这时开始窝里反了。正当艾希曼置身匈牙利，以惊人的高效首次亲自督导遣送行动，配合“艾希曼特别行动分队”让自己的恶名更上一层之际，他最亲密的同事和同僚却纷纷将触角伸往其他方迪特尔·维斯利策尼、赫尔曼・克鲁迈（ Hermann Krumey）、库尔特贝歇尔（ Kurt Becher）等人，甚至包括海因里希・希姆菜在内，都努力与一个特定的人群建立联系，而那些人正是他们整整十年来唯恐避而不及，甚至打算从地球上抹去的对象。维斯利策尼和克鲁迈一再与具有影响力的犹太人长谈，将艾希曼描绘成一个邪恶的怪物、而他们自己则是一筹莫展的听命行事者，竭尽所能想要阻止切。希姆菜试图与国际代表谈判；保安总局局长恩斯特・卡尔滕布伦纳（ rnst Kaltenbrunner）已在探讨与奥地利单独媾和，或者至
常见问题：
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《耶路撒冷之前的艾希曼》的写作风格如何？
《耶路撒冷之前的艾希曼》写作风格严谨、详实且富有批判性。施汤内特以历史学家的严谨态度，大量引用档案和文献，构建起扎实的论证基础。同时，她善于将复杂的历史事件与哲学思考相结合，语言清晰流畅，逻辑严密。书中既有对历史细节的精准还原，也有对人性深渊的深刻洞察，使读者在获取知识的同时，也能引发对道德和责任的深层思考。 -
《耶路撒冷之前的艾希曼》对现代社会的启示是什么？
《耶路撒冷之前的艾希曼》对现代社会的启示在于警示我们：极权主义罪行并非仅由盲目服从产生，更源于个体主动拥抱极端思想。它提醒人们在面对不道德命令时，不能仅以“我只是执行者”推卸责任，而应审视自身思想的独立性。书中对艾希曼思想形成的剖析，促使我们反思教育、媒体和意识形态如何塑造个人价值观，从而防范类似悲剧重演。 -
《耶路撒冷之前的艾希曼》的核心论点是什么？
《耶路撒冷之前的艾希曼》的核心论点是：艾希曼并非阿伦特所描述的“无思想”的官僚，而是一个深受纳粹意识形态毒害、主动追求种族灭绝的狂热分子。施汤内特通过详实的史料证明，艾希曼在审判前已形成清晰的反犹世界观，并以此指导其行为。这一论点挑战了“平庸之恶”的普遍适用性，强调了个人在极权体制下主动作恶的可能性与责任。
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