这一代人的怕和爱

- 书名:这一代人的怕和爱
- 作者: 刘小枫
- 格式:AZW3,EPUB,MOBI
- 时间:2024-06-17
- 评分:8.1
- ISBN:9787508041087
内容简介:
作者通过《蒲宁的“故园”》 、《我们这一代人的怕和爱、《苦难记忆》、《柏林墙的碎片》、《“四五”一代的知识社会学思考札记》、《当代中国文学的景观转换》、《 流亡话语与意识形态》、《国家伦理资源的亏空》等数十篇文章,传达了一种“现代中国的前辈学人们想了些什么、为什么这样想;西方现代的思想者们想了些什么、为什么那样想……想来想去,不过想的是,“我们”自己该做些什么、如何想”的思考。
这《这一代人的怕和爱》是刘小枫1996年版随笔集《我们这一代人的怕与爱》的增订版,加入了《“四五”一代的知识社会学思考札记》、《当代中国文学的景观转换》、《流亡话语与意识形态》、《国家伦理资源的亏空》等数篇新文章。
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素履2011-12-06对于一个良好的民主政制而言,葆育、唤醒每个时代都会有但又仅是偶然地出现在个人天性中的优秀、高贵和卓越的品德胚芽,依然是教育的根本目的之一。……历史经验告诉我们,稳妥而有成效的方式是:从伟大的古典作品中感领何谓“美好的东西”,从伟大的古典心智中学习何谓“优良的政治美德”。
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素履2011-12-06苏格拉底要说的是:哲思哲言首先而且主要关涉的是个体的自我理解和世界理解,此谓心灵的滋养——随后是关涉交互个体的自我理解,世界理解只有在个体的自我理解中形成,哲思——哲言原初地是个体生成性的。个体的自我理解和世界理解在言述行为中呈现为我在的言语生成——我在的呢喃。……汉语哲学界的基本语境即是我在言述之失位:个体我在之身位在理念上被历史理性抹去,在实存中被社会变革取缔。在现代汉语哲学中,社会性言述与个体性言述的分离尚未完成。民族理念对个体理念的道义性剥夺仍是一个无意识情节。哲学言述具有极端个体性和我属性。其恰切性限定在个体性言述之域,不能放伸展到社会性言述中去。两种言述的实质性区别之一在于:前者无对错可言,后者涉及论断的对错。哲学终究是一种个体信念的表达,个体心性的言语生成。指向自我理解及个体间交互自我理解的个体言说,需借助文学表达来推进理解。
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素履2011-12-06声像作品有其长处:活灵活现,令观者身临其境;但也有短处——不方便随手翻阅,或者在某个细节处停下来,让心绪随意徘徊良久——你得不停跟着放映机的转动走。电影艺术诞生之初,就有电影大师交代得很清楚:看电影其实是最不自由的阅读方式。
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