解读大众文化

- 书名:解读大众文化
- 作者: 约翰·菲斯克
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-23
- 评分:7.6
- ISBN:9787305037542
内容简介:
我们被各种文化制品——商品区步行街,流行音乐,以及各种形式的电视节目——包围着,这一现象下面隐藏着多种意义以及多种运用方式,而这些是文化制品的设计者们事前没有意料到的。在《解读大众文化》这《解读大众文化》中,约翰·菲斯克通过分析这些大众“文本”,揭示了它们外在与内含的(两者常常是对立的)意义与益处,以及大众文化表现出的政治与社会动力。
菲斯克对这些文化现象的解读使其内部诸多矛盾冲突越发鲜明:麦当娜也许被宣传为男孩玩具,但年轻女孩感到受她影响,有能力玩弄男孩;芝加哥的西尔斯大厦也许极大地表达了资本主义者的统治,但它也能使人翱翔于城市之上。每一个例子中,正是后一种情况让菲期克感兴趣,因为他就是从那儿探寻大众文化的;那也是民众获取工业资本主义所提供的消费品之处,并将这些消费品变成他们自己的有创造性的,甚至带有颠覆性的价值。
《解读大众文化》的定位是《理解大众文化》的姊妹篇,它揭穿了大众无意识地消费一切产品的谬论。菲斯克的才智与其敏锐的洞察力为读者提供了一幅真正民主的大众文化的图景,它尊重大众的力量和意识,是他们创造了大众文化。
约翰·菲斯克(John Fiske)是美国威斯康辛大学麦迪逊校区的传播艺术教授,并曾在澳大利亚与英国从事教学工作。他共参与过5《解读大众文化》的写作,或独立创作,或与人合作,包括《解读电视》、《电视文化》等,另著有大量涉及大众文化的论文。
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最新评论:
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siren2012-12-08里面的一些解释有点牵强。
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梦溪2013-02-09法兰克福学派转型文化研究必读。翻译一般。
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ground2013-04-20读这本书终于让我找到了解释鸟叔现象的理论资源,理解大众文化也是理解我们的生活。
最新书摘:
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咩咩2017-03-27趣味就是社会控制,是作为一种天生更优雅的鉴赏力而掩饰起来的阶级利益;………………另一方面,民众是在从属者的组成中不断形成和再形成的相异和分散的一组社会性忠诚。这种对立还可以看作是同质(因为权力集团试图对社会差异加以控制、建构并使其最小化,以使它为其利益服务)与异质(因为民众的组成决不受协地要保持他们的社会差异观念,这也是一种利益的差异)的对立。它可以看作是圆心与圆周、向心力量与离心力量之间的对立,或者更敌对一些,像徳塞图和艾柯所描述的,可看作是占领军与游击队战士之间的冲突。
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咩咩2020-03-02斯泰徳曼一琼斯( Stedman- -ones)在对19世纪及20世纪初期伦敦工人文化的研究中,给了我们不是利用商品表达激进主义本身,而是用来满足一种具有潜在激进性的需要的进一步证据:更普遍地,伦敦贫民中花费方式的证据表明对证明自尊的关心比以生活上精打细算为基础的任何形式的节约都更为重要,当挣来的钱不必花在必需品上时,它就用来购买用以展示而不是使用的物件。对“展示”的需要是一种对被生产状况否定了的自尊的需要,但这种需要也可能被消费状况所满足。这种展示也许包括购买“中产阶级”商品,这样就给人以花钱进入中产阶级价值与社会体系一一这使他们处于有利地位一的印象,但是斯泰德曼琼斯却不厌其烦地指出事情并不是这样: 对于贫民来说,这种保持门面、证明“体面”的努力使得他们必须像任何慈善团体所设想的那样慎重安排周末家庭预算。但是其优先权却极不相同。“体面”并不是指出席教堂礼拜、绝对戒酒主义或拥有一笔邮局存款。它是指拥有一身像样的周日服装,以及穿上它被人们看到的能力……从这些及其他一些描述中可以清楚地看出:贫民中支出的优先权与节俭和自助的倡导者在他们面前树立的抱负几乎没什么关系。一身体面的衣服对于贫民的意义与对于富足者的意义大异其趣,即使穷人服装的外观有很多特征都取自“比他们社会处境好的人”所穿的服装。要点在于商品的意义并不在于作为对象的它们自身,不由它们的生产或销售状况所决定,而最终由它们被消费的方式所创造;生产和销售体系只提供能指。………………鲍德里亚断言资本主义的终极作用——当然是我们现在所生活手中的其晚近变体一一就是混淆使用价值和交换价值的关系,实际上也就使用价值体系转变成交换价值体系。交换价值在文化上很有用处:“通过对象,每个个体和每个群体都找出了他一她在秩序中的位置。”那么商品的功能就不仅仅是满足个人需求,而是使个人与社会秩序产生关联。消费并不就是开始于生产的经济链条的...
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咩咩2020-03-02但是知识从来就不是不偏不倚的,它从不存在于一种与实在的经验主义的客观关系中。知识就是权力知识的传播,就是权力的社会分配的一部分,建构一种可以嵌入文化生活和政治生活中的常识性现实的推理权力是权力的社会关系的关键。知识的权力必须尽量在两个维度上行使自身。首先真实控制“现实”,使实在变成可知的事物,它使得作为一种推理建构来创造它成为必要,这种建构的专制性和不适当都尽可能地被掩盖了。第二种努力是要让这种推理(因而也是社会政治的)建构的真实被那些其利益也许不必通过接受它而被服务的人作为真理接受。推理权力包括建构一种现实(感)并尽可能广泛而顺利地在整个社会中传播这种现实的努力。
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