莱布尼茨不是黄油饼干epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：[德] 米歇尔·施密特-所罗门-读书派

哲学就是“尽管如此，你还是会思考”。

万事万物是否如我们所见？

死后还有没有生命？

生命的意义何在？

性为什么带来快乐，而死亡却不能？

神是否存在？

宽容是不是让我们更幸福？

怎样才能保有自由和公正？

……

追问的人很多，迷失在皇皇巨著中的人也有很多，哲学因其“严肃”和“庄重”而吓退了不少人——人生好玩的事情已经少之又少，我为什么自己跳入哲学的圈套呢？

可就是在那么一些追问和思考的时刻，让你的人生不落窠臼、不循规蹈矩、不闭目塞听、不因循守旧……不被日常生活的琐碎湮没。所以，哲学就是“尽管如此，你还是会思考”。

这是一本幽默对话版《苏菲的世界》——德国知名哲学家和女儿将哲学追问到底。

每个人都是天生的哲学家，都曾被天性的追问深深驱动，并深赋理性的光辉——无论此刻你是什么身份的人。

米歇尔•施密特-所罗门

生于1967年，哲学家、作家，同时也是乔达诺•布鲁诺基金会董事会发言人。2009年出版了作品《善与恶的彼岸》。

莱亚•所罗门

生于1990年，高中毕业后在医院进行了为期一年的实习。目前，她正在补习高中学业，为进入大学学习做准备。

胡多芬diudiu

2021-06-27

正确。我们自己的内在经历的质量一一哲学家们在这里的说法是 Qualia”（可感受的特质）一一只有我们自己可以理解。当我们跟他人同甘共苦，这是建立在一种一一无疑是有用的一一投射的基础上的：我们设想，如果能处于他们的境地，我们会如何感觉。这样大概不会错得太离谱，因为我们属于同一物种。但我们还是永远无法了解，做一个与我们不同的另一个人，真正的感觉究竟如何我们就是脱离不了我们自身！是啊，我们又来到了一个恐怕永远克服不了的认识的极限…

卡尔・马克思（1818-188）也是这么想的，马克思是社会批评家他将他的重心放在研究信仰的社会功能上。马克思认为宗教承诺“民众想的幸福”之所以如此成功，是因为（在现有的社会条件下）“民众真正的幸福”被排斥了。在这种关联下马克思说出了恐怕是现代哲学史上最著名的批评宗教的话：“宗教是受压抑生物的叹息，是无情的世界的感情正如它是无精神状态的精神一样，它是民众的鸦片。”

我们再回过头来谈享乐主义吧！伊壁鸠鲁这样伟大的哲学享主义者指出，要将生活安排得让愉快和兴趣在生活中真正占上风并不容易。因为这需要一些思考，毕竟兴趣的满足有时会带来超出快数倍令人不快的副作用！因此，关键不是要不惜一切代价满足我们的兴趣，而是要聪明的权衡，我们的渴望对自己和他人会有什么后果。

莱布尼茨不是黄油饼干

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