生活的逻辑
- 书名：生活的逻辑
- 作者： 胡悦晗
- 格式：EPUB,AZW3,MOBI
- 时间：2024-06-09
- 评分：7
- ISBN：9787520122429
内容简介：
1927年至1937年间，上海、北京知识人主要供职于出版业与教育业；职业收入在城市居民收入中位居中等水平，但个人收入存在巨大差异；在居住、饮食、服饰与出行等日常消费层面也呈现出巨大差异。他们的日常交往主要在家庭、茶社、酒楼与咖啡馆等场所展开，交往方式主要有书信往来、沙龙聚餐、礼物馈赠等多种类型；知名作家及地方上流知识精英阶层拥有复杂的关系网络，其交往对象往往涉及不同阶层、不同职业的人，他们建构的社会关系网络呈现松散与不稳定的开放状。
作者简介：
胡悦晗，杭州师范大学民国知识人》即将由社会科学文献出版社出版。
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最新评论：
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伯凌2021-02-20三星半，主要还是对上海地区知识人的分析，对北京的关注不多。
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是白费劲的白2020-08-18如果是当一本闲时阅读书，还是很有趣的。看了看已有评论，似乎大家一致的观点是理论先行，史料堆砌，这一点确实暴露的相当明显，有很多处甚至是有些牵强。这对我这个还没入行的学术渣渣也是一个提醒。如果对史料把控能力有限，很容易出现这样的问题呀。
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--2020-05-13一本论文 可读性太弱
最新书摘：
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，2024-04-11当人们基于都市特质及自身生活经验赋予都市以特定的文化符号时，这种符号能指就被都市持续复制与再生产，从而更加巩固与丰富了都市想象的过程。城市成为一种再呈现。这就是近代中国京沪双城分别被赋予的不同的文化意涵并得到广泛认同的原因。然而，历史的发展使得这种都市想象因必须服从所处时代的主流叙事而与真实再呈现渐行渐远。30年代的北京无疑比清末“帝都”更为现代。然而，却在都市想象的过程中被赋予了“文化古城”的象征。30年代，上海依旧车水马龙夜未央，但此时象征道德低下与颓败的“文明”已非清末时在历史进化论阳光照耀下的“文明”了。近代中国北京与上海的都市想象最终因镶嵌在民族国家的叙事话语中而改变。
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，2024-04-11近代中国“文明”与“文化”概念之流行，从一开始就被纳入民族国家的叙事结构中。借西方现代“文明”之诸方式扫除中华“滞后”之“文化”，传统中华帝国得以变为现代民族国家，西方“文明”亦成为晚清知识群体信奉的圭臬。现代“文明”概念首次提供了一个集政治、经济和文化发展于一体的综合的社会价值目标和观念基础。一战爆发导致的灾难及暴露出的资本主义的严重弊端使西方知识界产生“东方文化救世论”思潮，从而促进了中国知识群体对自身的文化认同，唤醒了晚清知识群体因面临“保国”抑或“保教”的严复式问题而压抑的弘扬文化传统之民族主义的形成。1928年后，文化被国民政府赋予了新的民族主义色彩，这一来自官方的倡导为北方知识界所接受。伴随30年代日益密布的民族危机阴云，文化逐渐取代更多象征着侵略、欲望与物质的文明，被广泛认同。
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，2024-04-11林语堂认为，有别于时下基于各种现实目的的读书，阅读是一种从日常忙碌生活中脱逸出来的闲暇生活，读书非但不痛苦，反而是一种快乐的行为，读书的目的也绝非在于让人具有实用技能，而是增加人的智慧，启迪人的心智。有闲必读书。……这种的读书，得以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。所以读书的意义，是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。……读书的主旨在于排脱俗气。天下读书成名的人皆以读书为乐；汝以为苦，彼却沉湎以为至乐。
常见问题：
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《生活的逻辑》在学术界有何评价？
《生活的逻辑》在学术界获得了高度评价，被认为是一部优秀的微观社会史著作。学者们赞赏胡悦晗对档案资料的挖掘深度，以及将宏观历史背景与微观生活细节相结合的研究方法。该书不仅填补了民国知识人日常生活研究的空白，也为理解近代中国城市社会提供了新视角。其严谨的论证和生动的叙事，使其成为相关领域的重要参考文献，具有广泛的学术影响力。
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